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Aunque León Trotski se había prometido no hablar de temas políticos con su nieto, es innegable que la vida de Esteban Volkov (Yalta, Ucrania, 1926) ya tenía mucho tiempo marcada por la política cuando llegó a México a los trece años. Nadie como Volkov puede dar un testimonio de primera mano de la persecución estalinista que cobró la vida de su abuelo. En esta conversación habla sobre el pensamiento y la figura del autor de Literatura y revolución.

Han aparecido recientemente dos biografías de Trotski con dos perspectivas muy distintas: la favorable Trotski. Revolucionario sin fronteras, de Jean-Jacques Marie, y Trotsky. A biography, de Robert Service, que es adversa. Marie considera que la figura de Trotski tiene especial vigencia hoy, después de la crisis económica de 2008. Por otro lado, en su biografía, Service argumenta que Trotski desató fuerzas mucho más brutales de las que él imaginó.
Jean-Jacques Marie es un historiador riguroso y una de las mayores autoridades en la Unión Soviética. Ha dedicado su labor historiográfica a estudiar la Revolución rusa. Por su parte, Service es un historiador de derecha. Distintos expertos han criticado su biografía porque está repleta de acusaciones absurdas y datos falsos. Ni historiadores ajenos a las ideas de Trotski suelen tomar en serio su libro. Jean-Jacques Marie, por el contrario, es un historiador bien documentado, habla ruso y ha viajado constantemente a Rusia. Sin embargo, el autor de la biografía más completa de Trotski hasta la fecha es Pierre Broué, que falleció en 2005.

¿Qué opinión le merece Isaac Deutscher? Su biografía en tres volúmenes es una de las más conocidas.
Según Pierre Broué, Deutscher, más que historiador, era un escritor notable, con un estilo depurado, pero que carecía de rigurosidad en su investigación histórica. En su biografía se pueden detectar algunos errores de fechas y otros datos. Aunque presenta a Trotski de forma respetuosa, aprovecha la biografía para abordar algunos desacuerdos políticos que tuvo con él, que hoy ya no tienen relevancia.

A un siglo de la Revolución rusa, ¿cómo ve usted a Trotski?
Fue uno de los revolucionarios más completos porque intervino en todas las etapas del proceso. Podría decir incluso que fue afortunado. Él ayudó a forjar las bases teóricas e ideológicas de la Revolución y junto a Lenin la llevó al triunfo. Estableció las ideas de “la revolución permanente”, que terminó por enfrentarse a la inoperante “revolución por etapas” de Stalin y Nikolái Bujarin. Al final de su vida –quizá lo que él llegó a considerar su labor más importante– se dedicó a defender ese proceso revolucionario original frente al ascenso de la contrarrevolución burocrática. Todas las revoluciones siguen la misma dinámica: tras el ascenso y el progreso viene un retroceso, como pasó en la Revolución francesa de 1789 y en la rusa de 1917. El retroceso de la Revolución rusa fue particularmente violento y dio origen a la dictadura burocrática de Stalin, uno de los tiranos más sanguinarios de la historia. Stalin alejó a la Unión Soviética de los principios y fundamentos que dieron origen a la Revolución. De esta sangrienta contrarrevolución surgió una minoría privilegiada que vivió a base de explotar a la población. Lo hemos visto varias veces en la historia: los siervos del feudalismo, los peones acasillados del Porfiriato y, ahora, en la era capitalista, observamos –especialmente en los países tercermundistas– cómo algunos trabajadores viven en condiciones de miseria. Todas las revoluciones han luchado por la igualdad. El emblema de la Revolución francesa era Liberté, Égalité, Fraternité. Égalité, equidad sin carencias. La Revolución rusa también buscaba eso, pero un grupo pequeño se adueñó del país. Por último, Trotski fue un testigo privilegiado de la Revolución y escribió con gran detalle sobre lo que vivió.

Hay quienes sostienen que la desviación estalinista de la Revolución rusa estaba ya en Lenin y en Trotski.
Es una manera de hacer una ensalada rusa, de mezclar todo en el mismo plato: Trotski, Stalin y Lenin en la misma salsa. Es un invento de Gorbachov que Broué llamó la “Teoría de los tres osos”. Las revoluciones surgen cuando la explotación llega a un límite y los pueblos estallan, como estallaron en México. El marxismo establece que el motor de la historia es la lucha de clases, y creo que sigue siendo así, lo vemos hoy. Trotski intervino en todos los procesos revolucionarios, tanto en el triunfo de la Revolución, como empujando una nueva lucha que llamó la “Revolución política” cuando se........

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