C’est un courant religieux qui transforme le paysage politique et géopolitique mondial. De l’entourage influent de Donald Trump aux tragédies historiques du Guatemala, André Gagné analyse la « théologie de la puissance » des mouvements néo-pentecôtistes et charismatiques et le désir croissant de certains groupes d’exercer un contrôle sur les institutions dans son dernier ouvrage Chrétiens en quête de puissance (Labor et Fides). Directeur du département d’études théologiques de l’Université Concordia (Montréal), mais aussi ancien pasteur au sein de cette mouvance, il s’appuie sur son expertise académique et son expérience de terrain.

Le Point : Votre livre explore le rapport au politique des pentecôtistes. Qui sont ces « chrétiens en quête de puissance » ?

André Gagné : On réduit souvent le pentecôtisme à la glossolalie – le parler en langues – mais c’est bien plus complexe et nuancé. Les pentecôtistes sont des chrétiens qui mettent l’accent sur le salut comme expérience transformatrice opérée par l’Esprit Saint et incluent aussi des phénomènes pneumatologiques – le pneuma, c’est le terme grec pour esprit ou souffle – : prophéties, visions, guérisons, miracles. Ces dons de l’Esprit, ces charismata sont recherchés, valorisés, consciemment encouragés comme signes de la présence de Dieu au sein de leurs communautés.

Leur référence première est le verset 8 du premier chapitre des Actes – « Vous recevrez une puissance et vous serez mes témoins ». La puissance, c’est d’abord celle de l’Esprit Saint reçue à la Pentecôte, en vue de la proclamation de l’Évangile parmi toutes les nations. Mais chez certains, cette puissance déborde vers le pouvoir politique. Si l’on a reçu la puissance de l’Esprit, alors Dieu nous appelle aussi à manifester ce pouvoir dans les sphères politiques – transformer les nations, aligner la société sur la volonté divine, sur les principes du Royaume de Dieu. C’est le dominionisme : l’idée que les chrétiens sont appelés par Dieu à exercer leur autorité en prenant le contrôle des institutions sociales, culturelles et politiques d’une nation.

Il y a évidemment plusieurs courants, très différents. Mais c’est un sujet majeur : le pentecôtisme et le charismatisme constituent aujourd’hui la forme du christianisme en plus forte croissance dans le monde. En 2026, on est autour de 676 millions de pentecôtistes et charismatiques. En 2075, ils seront 1,1 milliard – soit à peu près le tiers des chrétiens dans le monde. C’est une mouvance dont l’impact politique mondial, considérable, s’est manifesté bien avant les États-Unis.

Effectivement, vous commencez........

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