La regularización de cientos de miles de inmigrantes plantea una cuestión que se sitúa en el terreno de la moral política, objeto y preocupación de la Doctrina Social de la Iglesia. La encíclica «Fratelli tutti» (Hermanos todos) del papa Francisco es uno de los textos más utilizados para justificar políticas de apertura absoluta, resultando necesario su estudio para analizar si una medida de esta magnitud puede dejar de servir a la fraternidad para empezar a erosionarla.

El eventual apoyo de la Iglesia a dicha medida dice ampararse en la caridad y la misericordia cristianas. Sin embargo, el cristianismo nunca ha defendido que la caridad pueda ejercerse contra la justicia ni que la misericordia deba sobreponerse al ordenamiento jurídico.

«Fratelli tutti» es, sin duda, comprensiva con la inmigración, pero, leída con método, enseña algo menos divulgado: la fraternidad universal no anula el derecho ni la justicia, señalando «La justicia es requisito indispensable para obtener el ideal de la fraternidad universal».

El pontífice propone una fraternidad abierta fundada en la dignidad humana universal, pero al mismo tiempo advierte del peligro de las ideologías que instrumentalizan grandes palabras vaciándolas de contenido real. La fraternidad no es anarquía jurídica. De hecho, «Fratelli........

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