Le Professeur émérite en Sciences de l’éducation est décédé à l’âge de 81 ans à Aracaju (Brésil) où il poursuivait ses travaux depuis 2003. Fondateur du laboratoire Escol à l’Université de Paris 8, il est l'auteur de nombreux ouvrages. Ses recherches ont montré comment la division du travail et les rapports sociaux façonnent les rapports aux savoirs et les inégalités scolaires.

Professeur émérite en Sciences de l’éducation à l’Université Paris 8 Saint-Denis, auteur de nombreux ouvrages, Bernard Charlot est mort le 2 décembre à Aracaju, capitale de l’État du Sergipe au Brésil, à l’âge de 81 ans.

Issu de milieu populaire, ancien élève de l’École normale supérieure de Saint-Cloud, agrégé de philosophie en 1968, il enseigne durant quatre ans à l’Université de Tunis, puis à l’École normale du Mans où il contribue à la formation de plusieurs générations d’enseignants du primaire et du secondaire et développe une pensée critique de l’institution et des idéologies scolaires.

Profondément engagé à gauche sans appartenir à un parti, nourri de ses lectures de Marx, il est, dans la seconde moitié des années 70, responsable de la rubrique Éducation de la revue Politique hebdo, ouverte aux différentes sensibilités de gauche et d’extrême gauche. Dans un contexte où les critiques de l’école sont vigoureuses, émanant aussi bien des « théories de la Reproduction » que des courants « anti-autoritaires », ses premiers ouvrages sont consacrés à une analyse socio-politique des systèmes et idéologies de formation (La mystification pédagogique : réalités sociales et processus idéologiques dans la théorie de l’éducation, 1974) et des rapports entre division sociale du travail, inégalités sociales, politiques éducatives, idéologies et pratiques pédagogiques (L’École aux enchères, avec Madeleine Figeat, 1979).

Attentif aux contradictions sociales, son travail vise à mieux comprendre comment la division sociale du travail et les rapports sociaux sont la matrice de rapports sociaux différenciés à l’école et au savoir, mais aussi d’expériences et d’histoires scolaires singulières qui ne sont jamais jouées d’avance et esquisse quelques principes d’une « pédagogie sociale » de lutte contre « l’échec scolaire » et les

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