Christa Pike, en 2021

«Lo que puede matar la literatura no son los robots, sino nuestra falta de humanidad» (Leïla Slimani)

Los ideólogos del progreso vaticinaban un avance sistémico persistente, imparable aunque en el cauce aparecieran meandros. Ya constatamos a g0lpe de barbarie que no eran meandros sino deltas de desesperación en las terribles añadas del siglo pasado.

El humanismo invocado ya por Joan Lluís Vives hace 500 años parecía renacer tras el paisaje de la destrucción, de la constatación del horror, de las derrotas morales con el colofón de Hiroshima y Nagasaki como vacuna del espanto mortífero que nos esperaba si la transformación tecnológica se ponía al servicio del fanatismo.

El mundo necesitaba aire limpio, respirar profundamente, expulsar el hedor de la muerte, el supremacismo, el odio.

De esa toma de conciencia surgió el 10 de diciembre de 1948 la Declaración Universal de los Derechos Humanos, nacida para globalizar la dignidad de todas las personas más allá de cualquier otra consideración.

Pero cerca del 80 aniversario, el estado de la situación no invita al optimismo.

Naciones Unidas -y todo el multilateralismo- se ha sumergido en una crisis existencial y sobrevive entre las amenazas de dirigentes autócratas que pugnan por derribar los diques que preservan la civilidad, como la Corte Penal Internacional. Esto sucede en un ambiente de retirada de hitos acordados como los Objetivos de Desarrollo Sostenible que intentaban dirigir el mundo hacia una paz justa, sin hambre, sin desigualdades tan profundas que sangran a borbotones e impiden la circulación de valores compartidos.

Y ves como el matonismo enfurece la atmósfera y el ser humano acaba más robotizado que los próximos humanoides.

¿Y dónde queda la dignidad humana?

Robert Badinter, ministro de justicia de Mitterrand consiguió........

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