Dün, (Perşembe günü) Hicrî-Kamerî takvimin Muharrem ayının ve 1447'nci yılının ilk günü idi.

Ki, namaz saatleri, oruçta imsak ve iftarın başlama saatleri gibi konular güneşe göre ayarlanır; çoğu ibadetler ise, Kamer'e/ Ay'a, Hilâl'e göre hesaplanır.. Hristiyanlık ve hele de Yahudilikte de çoğu ibadetler Ay'a ve Ay Yılı'na göre belirlenir.

Hicrî-Kamerî takvim, Ay'ın Güneş etrafındaki bir tam dönüşü olan 354 günlük Ay Yılı'na göre hesaplanır..

'Şemsî/ Güneş Yılı' ise, Dünya'nın Güneş etrafındaki bir tam dönüşü olan 365 günlük hesaba göre hazırlanır.

Hicrî -Kamerî takvim ise, Hz. Peygamber (S)'in Mekke'den, 600 km. kadar kuzeydeki Yesrib'e, (bugünkü Medine'ye) Hicret etmesini esas alan Ay Yılı takvimidir.

Eğer, büyük bir inkılap yapmak iddiasıyla, 100 yıl öncelerde 'milâdî takvim' dayatılmasaydı, bugün toplum olarak, Hicrî-Kamerî takvimin 1447'nci yıldönümünü, yani Resul-i Ekrem'in Mekke müşriklerinin ağır baskılarına karşı, hareketinin yeni direniş noktasını belirlemek ve Mekke'deki bir avuçluk 'İslam Cemaati'nden; temeli Yesrib (bugünkü Medine) şehrinde atılacak İslam Devleti'nin vücut bulmasıyla noktalanacak olan ve beşer tarihinin seyrini değiştiren o büyük Hicret Hadisesi'ni esas alan bir takvimin yeni yılı olarak kutlayacaktık.

Eğer Hicret'ten bu zamana kadar olan zamanı Şems-Güneş Yılı'na göre hesaplayacak olsaydık, herhalde, Şemsî- Hicrî /1404'lerde olurduk..

Hicret için beşer tarihinin en önemli hadiselerinden birisi derken, abartı yaptığımız sanılmasın.. Çünkü, her hadise, sonuçlarıyla, eserleriyle değerlendirilir.. Bu açıdan Hicret, evet, biz Müslümanlar için, sonuç ve eserleriyle çok büyük olan bir hadisedir.

Biz Hicret sâyesinde , coğrafya kutsamacılığına sapmadan, yeryüzünün her köşesini, Allah'ın dininin hâkim kılınmasına müheyyâ olduğunu idrak ile, Müslümanların da, bulundukları her yerde Allah'ın dini'nin/ hükümlerinin dünyaya hâkim kılınması idealinin adı olan........

© Haksöz