Allah zerreciklerden galaksilere kadar özel ve özgün bütün varlıkların yoktan var edicisidir. Tüm zamanların ve mekânların yaratıcısıdır. Yaratılmışlar yalnızca O’nun mülküdür. (Zümer 62; Maide 120)

O, varlığını kendi zatından alan yaratıcıdır, ezeli ve ebedir. Dilediğini “OL” emri ile yaratandır. Bütün mahluklar varlığını Ondan alır ve Ona muhtaçtır. (İhlas 1-4; Bakara 117))

O yarattıkları ile ez-Zahir/görülür olup zatı ile el-Batın/gizlidir. (Hadid 3)

Allah bize yakındır, bize bizden de yakındır. Nerede olursak olalım bizimle beraberdir. (Bakara 186; Kâf 16; Hadid 4)

Sözler ona yükselir. (Fatır 10)

Melekler 50 Bin ışık yılı yıllık mesafeleri aşarak ona yükselir. (Me’aric 4)

Allah bazı kullarını yüksek mekânlara çıkarırken Hz. İsa örneği bazı kullarını da kendisine yükseltir. (İnşirah 4; Meryem 57, Nisa 158)

O, kendisini insanlığa son mesajlarını içeren Kur’ân-ı Kerîm’de yüzü aşkın isimleri ile yukarıda özetlenen şekilde tanıtır. Ama zatı ile ilgili bilgi vermez. Çünkü gözler Onu kuşatamaz ama O, bütün varlıklarını bilgisi ve rahmetiyle kuşatır. Kürsüsü gökleri ve yeri, alacak genişliktedir. (Enam 103; Bakara 255)

Hulasa mekâni anlamda kuzey, güney, doğu ve batı Allah’ındır hangi yöne yönelirsek yönelelim O, vechi/zatı, kudreti, bilgisi ve rahmeti ile oradadır. (Bakara 115)

Biz Onu zatı ile değil, rahmeti, bilgisi ve kudretinin sonsuzluğu içinde düşünürüz.

Evet O, yücelik ve yarattığı varlıkları kuşatıcılık anlamına yükseklerdedir.

Biz insanlar aklen kavrama ve dil yetersizliğimiz sebebiyle mekân dışı yüceliği anlamına Onu ancak böyle anlayabilir ve ifade edebiliriz.

İslam’a inançlı olmadığını bildiğimiz Muazzez İlmiye Çığman 110 yaşında muhtemelen deist olarak ölür. O, ileri yaşlılık döneminde yaptığı çalışmalarını gerekçelendirmek için şöyle dermiş:

Konuşmalarının/yargılarının doğruluğunu dile getirmek için bir çok insanımız da “Yukarıda Allah var” şeklinde Allah’ın gökte olduğunu çağrıştıran ifadeler kullanır.

Ama bu kullanışta amaç, Allah’ın........

© Haber Vakti