Muhterem Kardeşlerim…

Bazı mezhepsizler, “Hadisler lüzumsuzdur, Kur'an yeter. Kur’anda olmayıp da, Hadislerle bildirilen haramlara itibar edilmez” diyorlar. Bu sözler küfürdür. Böyle söyleyenler, Hadis-i Şerifleri kabul etmedikleri gibi, Âlimlerin “Küfürdür” diye verdiği Fetvaları da kabul etmezler. “Kur’an yeter” derler. Tabiî Kur’an’dan da, Resulullah'ın ve Âlimlerin anladıklarına değil, kendi anladıklarına uyarlar. Sonra da, “Allah böyle diyor” veya “Kur’an böyle yazıyor” diyerek kendi anlayışlarını Allah'ın emri gibi pazarlamaya çalışırlar.

Efendim;

Kur’an-ı Kerimi toplayan Eshab-ı Kiram olduğu gibi, Hadis-i Şerifleri toplayan ve nakleden de Eshab-ı Kiramdır. Eshab-ı Kiramdan şüphe etmek, Kur'an-ı Kerimden de şüphe etmeye yol açar. Eshab-ı Kiramın, hâşâ Hadis uydurduğunu sanmak çok tehlikelidir. Onların hepsinin Cennetlik olduğu Âyet-i Kerimeyle bildiriliyor. Hadislerden, sahihlik yönünden şüphe değil de, bizzat Hadislerin kendisini lüzumsuz görmek, “Resulüme uyun” emrini inkâr olacağı için küfür olur. Hâşâ Allahü Teâlâ, “Resulüme uymayın, Kur’an size yeter” mi demiştir? Aksine Resulüne uyulmasını emretmiştir. “Allah ve Resulüne itaat edin” mealinde çok Âyet-i Kerime vardır. Bu Âyetler nasıl inkâr edilir? Bir de Resulüne uymak, ona itaat etmek Allah'a itaatten farklı değildir.

Bir Âyet-i Kerime meali:

“Resule itaat eden, Allah’a itaat etmiş olur.” [Nisa 80]

Resulullah'ın dine ait her sözü vahye dayanır.

Bir Âyet-i Kerime meali:

“O, kendiliğinden konuşmaz, her sözü vahye dayanır.” [Necm 3-4]

Allah'a inanan, nasıl olur da, “Resulünün vahye dayanan sözlerine lüzum yoktur” diyebilir?

Allahü Teâlâ, her Peygambere tâbi olunmasını, ona uyulmasını emretmiştir.

Bir Âyet-i Kerime meali:

“Biz her Peygamberi kendisine itaat edilsin diye gönderdik.” [Nisa 64]

Resulullah Efendimiz "sallallahü aleyhi ve........

© Gazete İpekyol