Sea cualesquiera la interpretación del hacedor de vida en maneras diferentes, dos son predominantes, la natural o la teológica.Spinosa, filósofo holandés magistralmente rompe la dicotomía concibiendo el mundo desde el amor.” El amor de Dios (amor intelectual de Dios) no es una emoción personal, sino la comprensión profunda de la naturaleza y las Leyes del Universo, concebido como una única sustancia “Siendo única la sustancia, Dios y naturaleza son sinónimos” El amor humano para Spinoza no es simplemente una emoción sino una comprensión entre lo humano y lo divino sin que la deleitad asuma supremacías, por el contrario el amor es y debe ser universal en un mundo de racionalidad humana, situación de por sí difícil de entender cuando los humanos por deleite se matan unos a otros dejando a un lado su capacidad de amarse, reproducirse y generar pasión , no es exactamente amor, Amor por comprensión es saber entender que la vida no le pertenece a nadie; ni a los visionarios naturales o los teocráticos (religión en el poder ) .

Extraña la actitud humana cuando unos imbéciles ciegan la vida a unos iprogeneres, resultando sacrificados con culpabilidad compartida. No hay humano más peligroso que el imbécil sabelotodo emocionalmente sin comprensión. Todo lo puede y nada puede en consideración a su saber adjetivo sin conocer lo sustantivo. Matar a sabiendas por emoción es propio de imbéciles, vivir por vivir es concretar la realidad aun así se ignore. Descubrir asesinos es emocionante, perdonarlos con responsabilidad es sabiduría, de allí las diferencial diametralmente opuestas entre bestialidad e ignorancia.

La elucubración para introducir de nuevo en reiteradas ocasiones la parábola del rico y el pobre, el siervo y el patrón, donde la diferencia está en el poder inclusive, en el quitar la vida. Se insiste para efectos de aglomeración, no de emoción ,el día que los humanos decidieron compendiar el concepto de propiedad , en particular la........

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