Organizada por la Embajada de México en Cuba, tuvo lugar la presentación en el habanero cine Charles Chaplin de la película Nudo Mixteco, ópera prima de la cineasta mexicana Ángeles Cruz.

Lejos de ser un simple pase de película, el encuentro devino laboratorio vivo sobre cómo el cine puede nacer de una comunidad, volver a ella y transformarla, especialmente cuando son las mujeres indígenas quienes toman la palabra y la cámara.

En la sala se dieron cita: Alexis Triana, presidente del Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematográficos (Icaic), el excelentísimo Señor, Miguel Ignacio Díaz Reynoso, Embajador de México en Cuba; Eleonora Isunza, Agregada Cultural de la Embajada de México en Cuba, Miembros del Centro de Estudios Mexicanos UNAM Cuba así como cineastas, directivos y trabajadores del Icaic, junto a un público diverso.

La película, estrenada internacionalmente en 2021, se construye como un tríptico de historias entrecruzadas que giran en torno a la vida de mujeres indígenas en una comunidad mixteca, donde el regreso al pueblo, los duelos, la sexualidad y la violencia machista se expresan en clave íntima y sobria.

Diversas críticas han destacado que se trata de un relato centrado en la experiencia de las mujeres indígenas y su derecho a desear, decidir y nombrar su propio mundo, en un contexto en el que la sexualidad femenina indígena ha sido sistemáticamente borrada de la pantalla.

Cruz explicó que su cine parte de una imagen originaria: la semilla. En su comunidad campesina, el cuidado de la semilla de maíz define la continuidad de la vida; en su práctica cinematográfica, elegir la historia que va a contar implica el mismo rigor: “¿esta historia merece que yo le dedique la vida?”, sugirió.

Esa metáfora, que conecta agricultura y cine, le ha permitido pensarse como heredera de una tradición campesina que traslada al campo audiovisual la ética del cuidado, la paciencia y la colectividad.

De actriz encasillada a autora autodidacta

Antes de llegar a la dirección, Ángeles Cruz tuvo una larga trayectoria como actriz en cine y televisión, marcada por el peso del racismo estructural en México. Relató cómo, una y otra vez, los papeles que le ofrecían repetían el mismo molde: personajes indígenas estereotipados, víctimas sin matices, figuras negativas atravesadas por miradas ajenas que reducían su identidad a cliché.

Frente a ese muro, la respuesta fue escribir. Sin formación académica en guion, pero con más de quince años de experiencia actoral, estudios de dramaturgia e historia del arte, decidió que su “escuela” serían sus amigas, sus colegas y su propia comunidad, y comenzó a imaginar historias que no reprodujeran la violencia........

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