A pergunta pode soar incômoda, mas talvez seja justamente esse o seu papel.

Quando Karl Marx escreveu Miséria da Filosofia, em 1847, não estava apenas respondendo a Pierre-Joseph Proudhon. Estava, sobretudo, questionando um modo de pensar que, sob a aparência de equilíbrio e harmonia, evitava encarar o conflito real que estrutura a sociedade.

Proudhon acreditava que o trabalho poderia se organizar por si mesmo, em um movimento contínuo, quase natural, em direção à igualdade. Uma ideia sedutora — afinal, quem não gostaria de acreditar que a própria dinâmica social corrigiria suas injustiças? O problema é que essa visão ignora um elemento decisivo: as condições concretas em que as pessoas vivem.

É nesse ponto que a........

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