El pasado sábado falleció el filósofo y sociólogo alemán Jürgen Habermas, a la edad de 96 años (1929--2026)  Fue miembro activo de la segunda escuela de Frankfurt, uno de los más prestigiosos filósofos del siglo XX,  asistente de filósofo  Theodor Adorno, ejercicio la docencia  en varias universidades de Alemania y Estados Unidos, fué director del prestigioso Instituto Max Planck, autor de numerosos libros de filosofía y sociología, entre los cuales merecen mencionarse "Historia y crítica de la opinión pública" (1961), Conocimiento e interés (1968) y Teoría de la acción comunicativa (1981), que fué su obra magna.

Desarrolló una tesis sobre el lenguaje como herramienta fundamental para la interacción social y la construcción de la opinión pública, fue el principal  exponente de la "Teoría crítica",  que constituyó en torno a ella  una escuela de pensamiento filosófico, estudio con profunda visión crítica  los diversos  sistemas políticos —liberalismo, socialismo, conservadurismo y anarquismo—, surgidos en el marco de la modernidad, desarrollando las dimensiones de la razón: técnica, práctica y emancipadora, siendo está última  núcleo un fundamental en su teoría de la Acción Comunitaria.

Hay en su obra una amalgama  heterogenea en cuanto a las fuentes del conocimiento que la nutren, y que le dan una particular consistencia cognitiva, y  es la concurrencia  de  diversas corrientes filosóficas del pensamiento universal, su obra lo construye apropiándose de la reflexión del conocimiento  que emana de  la metafísica, la axiología, la epistemología, la ontología, Habermas parte de un conocimiento universal, sin complejo, sin prejuicios, traspasa las fronteras de los dogmas y de las catedrales de los sistemas filosóficos, sociológicos y políticos.

Su Theorie des Kommunikativen, de la acción comunitaria es una novedosa propuesta filosófica de gran utilidad para comprender las claves de los nuevos tiempos que vivimos, en la era de la sociedad del conocimiento y la información, en un mundo invadido por la tecnología comunicacional, la nanotecnología, y la inteligencia artificial, que se  desarrolla a pasos agigantados, ante una dinámica inucitada, el mundo de la robótica, los satélites, la biotecnologia médica, la microcomputacion, nos arropa  el avance el cual es tan  dinámico y disruptivo que sobrepasa nuestra capacidad de asimilar los cambios, y a veces nos cuesta entender donde estamos y hacia donde vamos, creo entonces que el estudio de la teoría de la Acción Comunitaria y la Teoría Crítica de  Hebermas debe ser estudiada a fondo en nuestra universidades, sobre todo las que forman a los educadores, y por los Docentes en general en ejercicio,  para él cabal cumplimiento de su rol de formadores de nuestra juventud actual, ojalá así lo entiendan las autoridades educativas y los Rectores de nuestras universidades !

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