Kur’an, kendisini eksiksiz, açıklanmış, korunmuş ve hidayet için yeterli bir kitap olarak tanımlar (bkz. En’am 6/38, Nahl 16/89, Fussilet 41/3, 41/44, Zümer 39/23). Buna rağmen, yüzlerce yıl sonra çeşitli kişilerin ağızlarından “Peygamber böyle dedi” denilerek dev bir hadis külliyatı üretilmiştir. Bu külliyatın uydurulmasının ardında yatan temel nedenler şunlardır:

Sonuç:
Hadisler, sadece Kur’an’ın önüne geçmekle kalmamış, onun mesajını boğmuş, İslam’ı bir kitap dini olmaktan çıkarıp kişisel rivayetler dinine dönüştürmüştür.

HADISLERDE SENET ZINCIRI VE RAVILERIN GÜVENIRLIĞI – DETAYLI AÇIKLAMA VE KUR’ANÎ ELEŞTIRI

Senet, bir hadisin ilk ravi olan sahabeden başlayarak sonradan gelen rivayetçilere kadar uzanan nakil zinciridir.

Örnek senet:
Muhammed b. İsmail el-Buhârî → Abdullah b. Yusuf → Malik b. Enes → Nafi‘ → İbn Ömer → Hz. Muhammed
Bu zincirin her halkası ‘hadisin güvenilirliği’ açısından teker teker incelenir.

Raviler yani hadis aktaran kişiler ahlaki ve zihinsel özelliklerine göre sınıflandırılır. Bu sürece cerh ve ta’dil denir:

Ravinin iki yönü incelenir:
1. Adalet: Dürüst mü, yalancı mı? Fasıklığı var mı? Bid’at ehli mi? Namaz kılıyor mu?
2. Zabt (Hafıza): Hadisi doğru ezberlemiş mi? Çelişmiş mi? Unutkanlık başlamış mı?

Bu değerlendirmelerde hadis otoriteleri tarafından yapılır. Yani insan-insanı değerlendirir.

Bir hadisin ‘sahih’ sayılabilmesi için şu beş şart aranır:

– Adalet: Tüm raviler dürüst olmalı
– Zabt: Hafızaları güçlü olmalı
– Muttasıl senet: Zincirde kopukluk olmamalı
– Şâzz olmamalı: Daha güvenilir ravilere aykırı olmamalı
– İllet bulunmamalı: Gizli kusur taşımamalı

– Tamamen insan beyanına ve hafızasına dayanır
– Yazıya geçirilişi hicretten 150-200 yıl sonradır.
– Ravilerin hatasız olduklarına dair kesin delil yok ve olamaz.
– Aynı ravi bazılarına göre ‘sika’, bazılarına göre ‘zayıf’ olabilir

“Zan, haktan hiçbir şey ifade etmez.” (Yunus 10:36)

“Onların çoğu zandan başka bir şeye uymazlar.” (En’âm 6:116)

Senet zinciri kusursuz görünse bile:

En önemlisi ;Münafık olabilir. (Ayetlerde bolca geçer)
– Raviler unutabilir, yanlış anlayabilir
– Yalan söyleyebilir
– Siyasi/mezhebî etkilerle uydurabilir.

-Rüşvet alabilir.

-İsrailiyat etkisi, Emevi – Abbasi baskısı açıkça bellidir.
– Bu aktarımlar vahiy değildir

Kur’an ise:
“Kur’an’ı biz indirdik, onu biz koruyacağız.” (Hicr........

© Adil Medya