İnsanlar doğdukları coğrafi koşullara göre şekillenir, deri yapıları, renkleri, hatta gözde iris tabakasının rengi dahi coğrafi koşullara göre yapılan(dırıl)ır. Günümüzün genetik bilimi henüz bu aşamalarda iken, coğrafi koşullara uyan biyolojik görüntülerin zorunluluk olarak kabul edilmesi kaçınılmazdır.

“Mahalle kültürü” kavramı da sosyolojik olguların sosyal çevreye uyma durumu, belki de koşulu olarak algılanır, bilinir. Ünlü bir sosyolog tarafından ortaya atılmış olan mahalle kültürü kavramı coğrafi koşullara uyan biyolojik zorunluluk kadar katı koşullarla bağlı olmamakla beraber, çevreye uymaya zorlanan kişilik sorunu, ya da sosyal zorunluluk olarak görülebilir. AKP dönemi siyasetinde erkeklerde sakal-bıyık, kadınlarda ise parti rozeti misali türban (Anadolu geleneğindeki olağan başörtüsüne karşı!) olgusu ise, siyasette birçok kapıyı açabildiği gibi, siyasi alanın kapsadığı, hatta uzanabildiği özel sektör alanlarda da iş bulma olanağı yaratması nedeniyle ekonomik-sosyal zorunluluk olarak sosyoloji alanına girmiştir. Kippa misali, partizanları diğer gruplardan ayırıcı özellik olarak devrede tutulan simgesel işaretler, aynı zamanda doğrudan olmasa da tarikat gibi kıyafete öncelik veren kurumlarla da göz teması sağlama etkisiyle halkın Ortadoğulaştırılması yoluna girilmiştir. 

Marx’ın gerek Grundrisse’de gerek Kapital’de bazen doğrudan bazen dolaylı olarak anlattığı olgu, kapitalizmin, bir yandan sermayenin devamlı büyüme dürtüsü, diğer yandan da mülksüzleşerek yoksullaşan emeğin ücretli köle olarak emeğinin bir bölümünün başkalarının mülkiyetinde sermayeleştirilmesine izin vermeye razı olması sistemin tüm kesimleri üzerindeki örtülü dayatması olarak anlatılır. Toplum bu süreci bilinçsizce yaşarken ne bir rahatsızlık, ne de bir huzursuzluk hissine kapılır; tüm toplumun farklı........

© 12punto