İletişim biliminin araştırma alanlarından biri medyanın toplumsal olayları nasıl şekillendirdiği, temsil ettiği ve ideolojik anlamlar yüklediğini incelemektir. Medyada temsil ise olayların medya aracılığıyla nasıl yeniden üretildiği ve anlamlandırıldığını ifade eder. Papa 14. Leo'nun 27-30 Kasım 2025 tarihleri arasındaki Türkiye ziyareti, iletişim bilimi açısından dijital medyada temsilin mükemmel bir hibrit olay örneğidir. Bu ziyaret, İznik Konsili'nin 1700. yıl dönümünü anma nedeniyle Ankara, İstanbul ve İznik'i kapsarken, medya alanında “barış köprüsünden sembolik işgale” uzanan bir temsil spektrumu yarattı. Politik ve kültürel sembollerin medya aracılığıyla yeniden üretilmesine çok derin bir örnek olan ziyaret, fiziksel ritüeller (Ankara’daki karşılama, Anıtkabir ziyareti, İznik'te ekümenik dua, Sultanahmet Camii'nde dua) ile dijital medyatizasyonun (canlı yayınlar, sosyal medya paylaşımları) kesişiminde gerçekleşti.

Dijital medyatizasyonda sansasyonel görseller, duygusal anlatılar, dini ritüeli dönüştürür ve küresel bir izleyici kitlesine uyarlanır. Kodlanan imajlar (görseller) ve mitler (kültürel efsaneler) ideolojileri gizler. X gibi platformlarda kullanıcılar, olayları kendi içerikleriyle (memler, yorumlar) yeniden kodlar, ritüeli bireyselleştirir. Fiziksel olaylar dijitalde yeniden üretilir, sınırlar bulanıklaşır ve ideolojik kodlamalar (ör. popülizm, kutuplaşma) güçlenir. Papa 14. Leo’nun Türkiye ziyareti, iletişim bilimi açısından değerlendirildiğinde uluslararası siyaseti ve yerel sembolik düzenleri aynı anda kımıldatan bir olay olarak hafızamıza yerleşecek.

Dijital medya açısından ritüel, temsil ve ideoloji eksenlerinde yeniden üretilmiş sembolik bir gösteriye dönüşen ziyaret ana akım medyada (AA, TRT, BBC, Reuters) diplomatik nezaket ve barış mesajları çerçevesine yerleştirerek kurumsal bir temsil üretti. Uluslararası medya Papa’yı Vatikan’ın yumuşak güç stratejileriyle uyumlu bir şekilde “transnasyonel arabulucu” olarak konumlandırdı. Sosyal medyada ise ziyaret araçsallaştırılarak kimlik temelli, duygusal, ideolojik ve kutuplaşmış yorum akışları öne çıktı. Vatikan’ın söylemi “evrensel kardeşlik, diyalog, barış, ekümenik birlik” iken, Türk ana akım medyasında “egemenliğe uygun diplomatik misafirlik, kültürel olgunluk, uluslararası prestij” söylemi baskındı. Sosyal medyada ise “kültürel tehdit, dinsel nüfuz çabası, jeopolitik strateji, dini hassasiyetlerin ihlali, Hristiyan sembolizminin aşırı görünürlüğü, kültürel çoğulculuk, ritüeller arası temas, diplomatik yumuşama” temaları dikkat çekti. Ziyarette aynı görüntülerin farklı ideolojik zeminlerde farklı anlamlar üretmesi, medyada temsilin bir ideolojik temsil mücadelesi sahası olduğunu da ortaya koydu.

Sosyal medyada ziyaretin........

© 12punto