İstanbul, Osmanlı’nın ruhudur. Tarihî Yarımada da İstanbul'un ruhu. İstanbul üstüne düşünmüyoruz hiç. MTO Azerbaycan temsilcimiz Vuqar Azizov kardeşimiz İstanbul üzerine derin düşünen birkaç yazı kaleme aldı. Bu yazılardan ilkini paylaşıyorum sizlerle. Leziz ve nefis bir yazı bu.

İSTANBUL'UN ÜÇ MANEVÎ MUHAFIZI

Boğaz, Kara Deniz ile Ege arasında akan bir damar; medeniyetin şah damarıdır. Karadeniz’den Ege’ye doğru bir akış vardır, ama aynı zamanda görünmeyen bir ters akış da mevcuttur: Ege’den Karadeniz’e. Bu damar, İstanbul Boğazı, bütün insanlığın şah damarıdır. Burada coğrafya veya biyolojiye girmeye gerek yok; mesele semboliktir.

Karadeniz, her zaman sırlarla örtülü bir deniz olmuştur. Kaderin ve bilinmez hakikatlerin kaynağıdır. Bu sırlar, Ege havuzunda dalgalanarak tüm âlemi besleyecek medeniyet deryasına dönüşür. Ege, kadim medeniyetlerin toplanma havuzudur. İslam’ın kucaklayıcı ruhu dokunduğunda, buradaki bütün medeniyetler kendi derinliğinde yeniden şekillenir. İnsanlık, bu havuzdan beslenerek kendi kemâlinin zirvesine ulaşır. Ancak her medeniyet burada zenginleştikten sonra, yine İslam kanalıyla hakikatine yönelir. Ege’den Karadeniz’e alttan akan bu görünmez akış, tam da budur.

Ege’nin aklı Mısır ve Yunan medeniyetleri olsa da onun zirve noktası İslam’la buluşarak İstanbul’da kemâlini bulur. İstanbul, akleden kalptir; İslam medeniyetinin kalbiydi. Karadeniz ile Ege arasında, İstanbul Boğazı akıl ve duyguları birleştiren şah damardır. Bu damar, dört hakikat erinin manevi muhafazasıyla korunur.

Hakikatten akan akın, peygamberin vahyiyle başlar.

Yuşa Peygamber, iki denizin buluşma noktasının sembolüdür; Melekût ile mülk âleminin kavuşmasının muhafızıdır. Vahiy, hayat demektir.

Hakikatten akan ilâhî nur, derin tarihî zamanlardan geçerek güneye akar ve Marmara’ya geçişte Aziz Mahmud Hüdayi Hazretleri ile buluşur. İbn Arabî’nin sırrı, Hüdayi tarafından Ege’de toplanır. Celvetî tarikatı bu sırla yoğrulmuştur;........

© Yeni Şafak