Kurban özü itibariyle

insanın Allah’a yaklaşmasını

ifade eden bir eylem, bir ibadet.

Hayvan keserek, yani kan akıtarak yapılan kısmı

dolayısıyla tarih boyunca çok farklı yorumlara veya algılara konu olmuştur. Hz. İbrahim’in kurbanının farkı ilk insandan beri var olan bir kurban geleneğinin sadece bir tekrarı veya zaten bilinmekte olan bir kurbanın Hz. İbrahim için emsalsiz bir imtihan kılınmak üzere yaşanmış olmasıdır.

Yoksa Hz. İbrahim’den önce de kurban var.

İlk insanın iki evladının, Habil ile Kabil’in kurban tecrübesi Kur’an’da da zikredilir.

İnsan kurban etmek Allah’ın insanlara teklif ettiği kurban ibadetleri içinde yer almaz.

İnsanların kendilerini Allah yolunda feda etmelerine, kula kulluğu reddedip kulluğu sadece Allah’a hasretme yolunda şehid olmaya davet var, ama eline bıçağı alıp herhangi bir insanın, hele sevdiği bir insanın, evladının veya kardeşinin kanını Allah yolunda dökmenin Hz. İbrahim’den önce veya sonra olduğuna dair hiçbir kayıt yok.

Hz. İbrahim’in yaşadığı imtihan tamamen kendine özgü bir imtihan. Aslında aynı imtihanı farklı bir yolla Hz. Yakup da evladı Hz. Yusuf konusunda yaşamıştır, üstelik Hz. İbrahim’den sonra.

Orada Yakup’tan beklenen Hz. Yusuf’u kendi eliyle kesmesi de değil üstelik, tam da Hz. İbrahim’in örneğinde kastedilen

vazgeçiş

,

terk ediş

imtihanıdır. Çok daha uzun ve çileli hasret dolu bir bekleyişi gerektirmiş bir imtihan.

Yakub’un Yusuf’a aşırı düşkünlüğüyle kalbinde ona ayırdığı yer

o kadar geniş olmuş ki, kardeşleri onu kıskanmış ve bu kıskançlık onlara bir kardeşin kardeşe yapabileceği en kötü şeyi yaptırmış. 11 kardeş bir olmuş babaları nezdinde bir konum elde etmek için, onun gönlüne girmek ona yaklaşmak için kendi kardeşlerini kurban etmeye karar verirler.

Kıskançlık ve nefret nesnesinin burada bir yaklaşma vesilesi olarak iş görmesi

tarih boyunca tanrılar nezdindeki yerlerini korumak veya bozulan yeri restore etmek için insanların başvurduğu bir kurban biçimi olarak ortaya çıkmıştır.

Bu kurban biçimi insan saplantılarının ortaya çıkardığı bir düşünce. Bu düşünceyle tarihte birçok kültürde farklı kurban ritüellerinin ortaya çıkışına şahit olabiliriz

. İnsan düşüncesinin bir ürünü olan bu tür kurbanlar Rahman ve Rahim olan Allah’ın insanlardan........

© Yeni Şafak