Burada daima bir terazi çalışır; mizan çıkarır, vezin kazır, iz’an ister ve mevzuniyet bekler.

Bediüzzaman diyor ki;

“İman bütün eşya arasında hakikî bir uhuvveti, irtibatı, ittisali ve ittihad rabıtalarını tesis eder.

“Küfür ise, bürudet gibi bütün eşyayı birbirinden ayrı gösterir ve birbirine ecnebi nazarıyla baktırır. Bunun içindir ki, mü’minin ruhunda adavet, kin, vahşet yoktur. En büyük bir düşmanıyla bir nevi kardeşliği vardır. Kâfirin ruhunda hırs, adavet olduğu gibi nefsini iltizam ve nefsine itimadı vardır.”

Özetle mümin kendisiyle de çevresiyle de barışıktır. (Kendisini mümin sanan ama “ruhunda adavet, kin, vahşet” bulunduran zavallıların bu cümleleri iyice hazmet- mesini ve dönüşmesini sağlamak da bizlerin vazifesi.)

Allah’a ve ahirete inanan herkes için diğer bütün sorular bu inanç etrafında şekillenir. Bütün doğru ihtimaller bu imandan beslenir. Bütün yollar imana çıkar.

Bugün bu köşede sadece üç konudaki irtibatı açıklamaya çalışalım.

***

İman hürriyetle ilişkilidir…

İnsanı insan yapan hürriyetidir.

Hürriyeti hakikî hürriyet yapan ise imandır.........

© Yeni Asya