Hak ve adâlet (6)

Prof. Dr. YUSUF ÖZERTÜRK

ADÂLET

ALLAH’IN İMTİHAN ETMESİ ADÂLETİ İCABIDIR

*Allah-ü Teâlâ, insanı ebed (devamlı bir hayat) için yaratmıştır. Ama bu ebedî hayat, ölümle başlayacaktır. Ve fâni (geçici) bu bildiğimiz Dünya hayatı ile tanzim edilecektir. Bu düzenlemenin esasını da, her bir insanın çeşitli ve farklı imtihanlara tabi tutulması teşkil edecektir. Nitekim Allah, Kur’ân-ı Hakîm’de, insanları imtihan edeceğini söylemektedir (1-3).

*İmtihan, aslında bir nimete, ihsâna, mükâfata (makam-mevki, liyakât-ehliyet, ücret-konfor, vs-vs) erdirmek için açılır. Bu yönüyle imtihanın kendisi de bizzat bir lütûftur. Devletlerin açtığı çeşitli imtihanlar da bu maksatlar için yapılmıyor mu?

*İmtihanın açılması bizzat adâlettir. Çünkü, vâdedilen mükâfatı (makam-mevki, liyakât-ehliyet, vs) hak edenin alması ancak, o konu ile ilgili bir imtihandan geçirilirse adâletli olur. İmtihan yapılmadan, verilen mükâfat (makam-mevki, liyakât-ehliyet, vs) iltimas, kayırma olur ki, bu da zulümdür.

*Allah-ü Teâlâ, insanları imtihan etmekle, bütün insanlara ebedî bir saadet ve huzur hayatını (Cennet hayatı) kazanma imkânı bahşetmiştir. Sırf bu durum düşünülünce dahi, insanların Allah’a teşekkür etmesi gerekir.

*Adil olan Allah, her insanın imtihanını, ona uygun olan (hakkında onun menfaatine uygun olan) bir tarzda yapmıştır. Allah, Alîm, Hakîm ve Mugsîd’dir. Allah, kul hakkında........

© Yeni Akit