menu_open Columnists
We use cookies to provide some features and experiences in QOSHE

More information  .  Close

Patrikhane’nin Ökümenik Olamayışının Kanlı Tarihçesi

7 0
12.05.2025

Biz hariç, herkesin kendi çıkarlarını koruduğunu anlıyoruz. Yazının devamı ekte.

Konuyla ilgili bir eser;

Kripto Basım Yayım Dağıtım Ltd. Şti’nin yayımladığı ve Ümit Doğan’ın eseri

„TÜRK PAPA

İstiklal Harbinden Ergenekon Sürecine Papa Eftim“

Kitabının okunmasını öneririm.

Kalın sağlıcakla

Patrikhane’nin Ökümenik Olamayışının Kanlı Tarihçesi

Düne kadar Fener Patrikhanesi’ne lânet okuyan, “Türk Aja nı” olarak suçladığı Patrik Bartholomeos’un Ortodoks dünya- sının lideri olamayacağını ileri süren Yunan Ortodoks Kilisesi Başpiskoposu Hristodulos, Patrikhane’nin ökümenikliğiyle ilgi- li olarak, “Kendi kendime soruyorum komşularımızın aklı başında mı?” diye soruyor.

Eleftrotopia gazetesine göre Patrikhane’nin ökümenik unvanı 4. Konsil’in 28. maddesine dayanıyor.

Ancak, çok yalan olmasa bile, 28. kanon yürürlükte değil. Biz işin doğru tarihçesini yazalım:

1) Bilindiği gibi MS. 325 yılında yapılan I. İznik Ökümenik Konsili’nde üç apostolik (havariler tarafından kurulmuş) kilise- nin (Roma, İskenderiye, Antakya) ökümenik olduğu kabul edil- mişti. Konstantinopolis kilisesi böyle bir nitelikten yoksun oldu- ğu için Iraklia (Hereclea, Ereğli) Metropolitliği’ne bağlı sıradan bir Episkoposluk olarak kaldı.

2) Bunu göz önünde tutan İmparator, II. Konstantinopolis Konsili’ni (381) topladı. İmparatorun önergesi üzerine Kons- tantinopolis Piskoposluğu’na Patriklik statüsü verildi. Antakya ve İskenderiye patrikleri, bu kumpasa karşı çıkmadıkları için, kendi kiliseleri ve halk tarafından hain ilan edildiler. Roma da bu bölge- sel konsilin verdiği kararı kabul edip onaylamadı.

3) 431’de toplanan Efes Ökümenik Konsili’nde üç ökümenik patrikliğin (Roma,........

© Turkish Forum