1) Bir dergide çalışan hidayetten nasipsizler, Resûl-i Ekrem’le (sav) ve Hz. Musa (as) ile ilgili hakaret-amiz karikatürler çizmişler. Allah’ın elçilerine hakaret eden bu seviyesizler hem Allah’ın nazarında, hem halkın, hem de devletin nazarında melundurlar, Allah’ın rahmetinden uzaktırlar. Allah’ın, meleklerin ve insanların laneti onların üzerinedir.

2) Peygamberlere hakaret eden bu nasipsizlere nasıl bir isim vermeliyiz diye düşündüm. Alçak desek, onlar çok daha çukurdalar. Şerefsiz desek; şeref onur, haysiyet, saygınlık, yücelik, itibar ve asalet manasına gelir. Oysa bu mahlûklarda bunların hiçbirisi yok. Bunlara en uygun isim Zındık’tır. Bu yüzden yazımın başlığını da “Zındık” koydum. Peki, zındık ne anlama geliyor? Kısaca Zındık, açıkça Müslümanlıktan çıktığını ilan etmediği halde küfrünü gizleyen kişidir. Bunlar İslâm’ın ilk döneminde, Kur’an-ı Kerim’in deyişiyle daha çok münafık diye anılmıştır.

3) İslam’dan çıktığını açıkça ilan eden kimse ise, İslam hukukunda “Mürted” kabul edilmiştir. Mürtedin hukuki durumu hakkında İslam hukukçuları arasında ihtilaf olsa da genel görüşe göre mürted önce tövbe etmeye çağrılır ve üç gün bekletilir (اَلْمُرْتَدُّ أُسْتُتِبَ ثُمَّ يُقْتَلُ). Eğer tövbe etmeyi kabul etmezse veya yalandan tövbe ederse hakkında ölüm hükmü verilir, ancak bu hüküm devlet eliyle infaz edilir.

4) Hz. Peygamber’e (sav) hakaret eden bir kimse zındık olduğu gibi mürted de sayılır. Çünkü bir Müslüman ancak (لآ اِلَهَ اِلّا اللّهُ مُحَمَّدٌ رَسُوُل اللّهْ) “Allah’tan başka ilah yoktur, Muhammed de onun elçisidir” diyerek İslam dairesine girebiliyor. Allah’ın elçisi Muhammed’e hakaret eden bir kimse Allah’a da inanmıyor demektir. Çünkü İslam dinini Muhammed’in (sav) getirdiği Kur’an ve Sünnetle öğrendik ve kabul ettik. Ona hakaret eden kimse, onun getirdiklerine de, dolayısıyla onu elçi olarak gönderen Allah’a da inanmıyor.

5) Bediüzzaman, dikkat çekici bir üslupla mürted hakkında, “Mürtedin hakk-ı........

© Risale Haber