El espot publicitario que anunciaba la visita del Papa a España este mes de junio contenía ya los ingredientes emocionales de lo que iba a ser. “Alzad la mirada”, conminaba el video, ambientado en un vagón de metro: un espacio en el que conviven a diario decenas de personas de distintas procedencias, pegadas unas a otras, pero absortas en las pantallas de sus móviles. Levantar los ojos para ver al otro, ponerse en su piel, reconocer lo que nos une más allá de lo que nos separa. Un alegato sutil contra la polarización y la xenofobia que acabaría atravesando buena parte del discurso y la agenda española del Papa.

En un hecho inédito, dado el carácter aconfesional del Estado español, el pontífice intervino en una sesión plenaria del Congreso y el Senado en la que pidió, entre otras cosas, poner fin a la “descalificación permanente del adversario”. La reacción fue elocuente: casi diez minutos de ovación por parte de un hemiciclo profundamente polarizado, compuesto por creyentes y no creyentes. Lo resumió con crudeza Gabriel Rufián: “Estamos tan mal que hay que dar la bienvenida a este tipo de discursos”.

Que el énfasis de León XIV en la dignidad humana, la paz, el bien común y la hospitalidad hacia el extranjero se haya convertido en un discurso moral revolucionario; y que la presencia de un líder religioso en la sede de la soberanía popular haya generado un momento excepcional de calma y serenidad, dice mucho del vacío ético y de liderazgo en el que vivimos. Desde hace tiempo se viene señalando un posible giro religioso en España y Occidente y la visita papal ha contribuido a visibilizar de qué maneras la........

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