Federico Sánchez Arias: «¿Por qué sufrimos? La inutilidad del sufrimiento»
El sufrimiento suele mostrarse -presentarse- como un poderoso enemigo difícil de vencer. Nos provoca un desgaste excesivo a nivel físico, una irritabilidad creciente a nivel mental y un importante desajuste sobre nuestro autocontrol emocional. En definitiva: pérdida de energía, falta de empatía y asimilación a la situación que estamos viviendo y una significativa bajada de las funciones intelectuales esenciales que nos acompañan en nuestra vida diaria.
¿Cuál es la causa del sufrimiento? ¿Por qué sufrimos con frecuencia?
En este preciso momento, vienen a mi memoria las certeras palabras de Siddharta Gautama, Buda, que hacen referencia a la naturaleza esencial de la vida y del sufrimiento, que hacen referencia a las Cuatro Nobles Verdades:
La primera Noble Verdad es dukkha, la naturaleza de la vida es sufrimiento.
“Ésta, oh monjes, es la Noble Verdad del sufrimiento. El nacimiento es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la enfermedad es sufrimiento, la muerte es sufrimiento, asociarse con lo indeseable es sufrimiento, separarse de lo deseable es sufrimiento, no obtener lo que se desea es sufrimiento. En breve, los cinco agregados de la adherencia son sufrimiento”
“Ésta, oh monjes, es la Noble Verdad del sufrimiento. El nacimiento es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la enfermedad es sufrimiento, la muerte es sufrimiento, asociarse con lo indeseable es sufrimiento, separarse de lo deseable es sufrimiento, no obtener lo que se desea es sufrimiento. En breve, los cinco agregados de la adherencia son sufrimiento”
El dolor existe. El dolor es vehículo de conciencia.
La segunda Noble Verdad es el origen de dukkha, el deseo o «sed de vivir» acompañado de todas las pasiones y apegos.
“Ésta, oh monjes, es la Noble Verdad del origen del sufrimiento. Es el deseo que produce nuevos renacimientos, que acompañado con placer y pasión encuentra siempre nuevo deleite, ahora aquí, ahora allí. Es decir, el deseo por los placeres sensuales, el deseo por la existencia y el deseo por la no existencia”
“Ésta, oh monjes, es la Noble Verdad del origen del sufrimiento. Es el deseo que produce nuevos renacimientos, que acompañado con placer y pasión encuentra siempre nuevo deleite, ahora aquí, ahora allí. Es decir, el deseo por los placeres sensuales, el deseo por la existencia y el deseo por la no existencia”
La causa del dolor es el apego material.
El ceder a las emociones y pensamientos negativos
La tercera Noble Verdad es la cesación de dukkha, alcanzar el Nirvana, la Verdad absoluta, la Realidad última.
“Ésta, oh monjes, es la Noble Verdad de la cesación del sufrimiento. Es la total extinción y cesación de ese mismo deseo, su abandono, su descarte, liberarse del mismo, su no dependencia”
El dolor puede cesar. El dolor tiene solución.
La cuarta Noble Verdad es el Sendero que conduce al cese........
