Bunlar insan haklarına ve özgürlüklerine tecavüz ederek örneğin görevini sömürerek çalan, rüşvet alan, karaborsacılık yapan; gıdaların genleriyle oynayan, atıklar ve ilaçlarlar toprağı zehirleyen; faiz alıp veren, toplumsal imkânlerı yandaşlarına akıtan; içki içip saldıran, aleni olarak zina yapan, eşcinsel ilişkilere giren; söven, döven, işkence yapan, öldüren… kişilerdir. Bunlar zalimlerdir.

Müslüman olsunlar veya olmasınlar bizler için zalim topluluklar gibi bu gibi zalim fertler de ötekidir. Onlar örneklendirilen İfsad fi’l-Erz/Doğal ve sosyal dengeleri bozma nitelikli zulümleri sebebiyle ötekileştirilerek cezalandırılır. (Bakara 204)

Suça bire bir ceza olan Kısas ana ceza yöntemidir. (Bakara 179)

ÖTEKİLERİN SOSYAL HAKLARI KISITLANABİLİR Mİ?

Zalim olmayan kâfirler ile Müslümanlar arasından silaha sarılmaksızın dinden çıkarak kâfir olan mürtedler para, hapis ve ölüm türü ceza verilebilir olma anlamına ötekileştirilemezler.

Mürtedleri dahil bu tür zalim olmayan kâfirlerinin cezası ahirettedir. (Bakara 217; Maide 5)

İçine düşüp saplandıkları batılları propaganda etmedikleri sürece kendilerine ceza nitelikli işlem yapılamaz. Rabbimizin açık buyruğu gereği fertlere ve toplumlara olan inanç ve düşünce karşıtlığımız zulüm sebebi/adaletsizlik nedeni kılınamaz. Görelim:

[ “…Bir kavme olan kininiz sizi hukuki ve sosyal adaletsizliğe götürmesin…”(Maide 8)

“… Din özgürlüğünüzü engelleyerek Sizi Kâbe ziyaretinden alıkoydukları için bir topluma karşı duyduğunuz öfke, sizi asla zulüm ve adaletsizliğe sevk etmesin! “ (Maide 2) ]

ÖTEKİLEŞEN ZALİM FERTLER YÖNETİM HAKLARINI YİTİRİR

Ne var ki mürtedleri dahil Ülke vatandaşı olan kâfirler İslam Toplumu’nda yönetime gelme haklarını yetirirler. Bu da olması gerekendir, Zira İslam toplumu bir inanç toplumudur. Kişiler hak ve doğru olduğuna inanmadıkları hukuki ve ahlakî........

© Mir'at Haber