Bu konuyu daha önce yazmıştım. TBMM çatısı altında yüksek sesle salât getirilmesi üzerine yeniden ele alıp gözden geçirdim, ama yayınlamadım. Yazarımız Musab Seyithan’ın 14 Ekim 2025 yazısında konuya dolaylı olarak değinmesi üzerine, kültürümüze katkı vermesi ve Peygamberimize manen yaklaşıma vesile olması ümidiyle yayınlıyorum.

***

[AKP İstanbul Milletvekili Yücel Arzen Hacıoğulları, Leman dergisi karikatürüne sert tepki gösterdi.

TBMM kürsüsüne çıkan Hacıoğulları, Resulullah’a yönelik alay içeren ifadeleri kınadıktan sonra Meclis’te yüksek sesle salavat getirdi.]

MECLİSTE DEVRİM

TBMMeclisimizde Peygamberimize Salât getirilmesi bir karşı devrim atılımıydı ve bize 1920 Meclisini hatırlatmıştır ve asla dönülebileceği ümidini vermiştir.

Ne var ki salâtın musikili sözlü bir övgü değil fiili bir eylem olduğu bilinmelidir.

İki yıl önce (28/09/2023) “Oturduğumuz Yerde Mırıldanarak PEYGAMBERİMİZE SALÂT VE SELAM GETİRİLEBİLİR Mİ?” başlığı ile bir incelememizi yayınlamıştık. Mecliste salât güzel bir vesile oldu. Bu makalemizi, salât ve selam anlayışımızda olması gereken devrime sebep olması amacıyla daha da geliştirerek yayınlıyoruz.

ALLAH BİZE ve PEYGAMBERİMİZE SALÂT EDİYOR

Yüce Rabbimiz, Kur’ân-ı Kerîm’de Kendisinin ve meleklerinin bize Salât ettiğini bildirir:

“Sizi ‘zulümattan nûra’ (karanlıklardan nûra-aydınlığa) çıkarmak için Allah ve melekleri size Salât eder. O, inananlara karşı pek merhametlidir.” (Ahzab 33/43)

Rabbimiz ve melekleri bize Salât ettikleri gibi peygamberimize de salât ederler. Ahzab sûresinin 56. âyetinde şöyle buyrulur:

“Allah ve melekleri Nebiye (Peygambere) Salât ederler…”

Yüce Rabbimiz melekleriyle birlikte bize ve Peygamberimize salât ettiği gibi bize de Peygamberimize Salât ve Selam getirmemizi emreder:

“…Ey iman edenler, siz de Nebinize (Peygamberinize) Salât ve Selâm edin.” (Ahzab 33/56)

PEKİ NEDİR BİZE YÜKLENEN BU SALÂT VE SELAM GÖREVİNİN ANLAMI?

Her dini meselemizde olduğu gibi Salât’ın ve Selam’ın anlamı için başvuracağımız ana kaynağımız da bize bu salât ve selam emrinin verildiği Kur’ân’dır. Biz de başvuralım.

Mealini/anlamını arz ettiğimiz Ahzab 43’de Allah bize salât getirdiğini bildirirken bu ayetin içinde bize, bizi karanlıklardan nura/aydınlığa çıkarmak için Salât ettiğini açıklıyor.

Ama Allah peygamberimize salât getirdiğini bildirdiği ayette ona niçin salât getirdiğini açıklamamaktadır. Ona niçin salât getirdiğini biz Hadid 9 ve İbrahim 1 ile Talak 11’den öğreniyoruz. Bu da Peygamberimizin kendisine indirilen kitap olan Kur’ân’ın apaçık olan âyetlerini okuyarak genelde insanları, özelde iman edip salih amel işleyenleri karanlıklarda nura........

© Mir'at Haber