İmam-ı Azam Ebû Hanife rahmetullahi aleyhin “el-Fıkhu’l-Ekber” risalesi, hem metod, hem muhteva hem de üslub bakımından ilk ve ihâtalı bir “tevhid-akaid” risalesidir demektedir akaid âlimi merhum Ali Nar Hocamız.

Gerçekten de Ebû Hanife rahmetullahi aleyhin, Ehl-i Sünnet inancının gerek fıkhının gerekse akaidinin oluşmasındaki rolü önemlidir ve bu yönüyle öncüdür.

El-Fıkhu’l-Ekber risalesi, İslâm akaidinin temelidir ve diğer bütün eserler bu temel üzerine bina edilmiştir. Akaid eserleri gerek risaleye yapılan şerhler gerekse sonradan yazılanlarla günümüzdeki şeklini almıştır.

İmam-ı Azam Ebû Hanife’nin (r.a) bu kıymetli risalesinde bahsettiği temel imânî meselelerin bir kısmının özetini aşağıya derç ediyoruz. Geriye kalanlarına ise başka bir yazıda değiniriz nasip olursa.

İmam-ı Azam Ebû Hanife rahmetullahi aleyh der ki:

Tevhidin esası ve itikadın temeli şu ifadede toplanır: “Ben Allah’a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, ölümden sonra dirilmeğe, kadere, yani hayır ve şerrin Allah’ın yaratmasıyla olduğuna, hesabın, mizanın, cennet ve cehennemin hak olduğuna inandım”.

Allah Teâla birdir. Ama sadece sayı ve miktar bakımından değil, ortağı ve benzeri olmaması bakımından tektir: “De ki, Allah birdir, ihtiyaçsızdır, doğmamış, doğurmamıştır. O’nun dengi olacak biri de yoktur” (İhlas Sûresi).

O varlıklardan hiçbir şeye benzemez. Yarattıklarından hiçbiri de O’na benzeyemez.

O başlangıçsızdır, sonu da gelmez.

İsim ve sıfatlarıyla ezelidir. Sıfatları, zati ve ezeli olur. Zati sıfatları ise yaratma, rızık verme, inşa, icad etme, yapma ve benzerleridir...

O, isimleri ve sıfatları ile ezeli ve ebedidir. Onun sonradan ne bir ismi ne sıfatı ortaya çıkar. Ezelde ilmiyle âlimdi... İlim onun ezeli sıfatıdır. Ezelde kudretiyle kadirdi.........

© Milli Gazete