Önceki yazılarla birlikte okunmasını tavsiye ederek kaldığımız yerden devam…

“Müsafih olmaksızın” (Maide 5) denmektedir ve bu kurallı çoğul yapılmaktadır.

Toplulukların çocuk yapma yasağı getirmeleri gayri meşrudur. Çin’de bir çocuktan fazlasını yapmak yasaklanmıştı. Buradaki musafih olmaksızın manasını verebiliriz. Kadınlar için de benzer mana verilebilir. Çok çocuk yapan kadınların birbirlerini kınadıkları görülmüştür; çocuk yapmayı kötü bir şey gibi kabul ettikleri görülür, çok çocuk yapan kadın, kadınlar arasından kınama vesilesi olur.

“Sefahat” kelimesini eğlenme, zevk alma anlamında kullanmaktayız. Yani evlilik sadece zevk için değil de aile müessesesini kurmak ve çocuk yetiştirmek amacıyla tesis edilmelidir. Bu sebepledir ki eşler arasında çocuk yapmamak üzere yapılan evlilikler gayri meşrudur. Şartı iptal edenlere göre şart batıldır, evlilik sahihtir. Akdi iptal edenlere göre akit bâtıldır. Kelime burada erkek kurallı çoğul getirildiği için topluluğun o şartı bâtıl sayacağı anlamındadır. Yoksa nikâhı yasaklayacağı anlamına gelir ki bu elbette meşru değildir.

İnsanlar sosyal evrim yapacak şekilde yaratılmışlardır. Evrim demek iş bölümü demek, beraber olmak demek, kurallara uymak demektir. Kurallara uymak demek yenilik yapmamak demektir. Demek iki zıt şey arasındadır. Bir taraftan kurallara uyacak, diğer taraftan kuralların dışında kalarak........

© Milli Gazete