En la tradición filosófica de la Modernidad –el periodo que va del siglo XVI al XIX, caracterizado por la preminencia de la razón humana, el ... empirismo y la autonomía del pensamiento frente a la tradición, la religión o la magia– el poder político se entendía como «dominación» y «voluntad de poder», y se constituía además a partir de fuerzas afines y antagónicas, organizadas según criterios de amistad o enemistad.

Desde que Europa conquista el Atlántico, al mismo tiempo que desarrolla la civilización capitalista –parafraseando a Enrique Dussel en 'Filosofías del sur. Descolonización y transmodernidad'–, esa filosofía moderna blanca aparece como único saber universal ante las comunidades de un mundo colonizado y en extrema postración, con sus saberes intencionadamente devaluados. Esa gnoseología y epistemología académica, situada geopolítica, económica y culturalmente en un centro europeo, manipulará desde ese espacio privilegiado el conocimiento y la información del resto de las culturas que pasarán a ser periféricas. Es decir, serán consideradas formas de vida y pensamiento menores, lo que dispone también una condición humana inferior.

Este eurocentrismo filosófico se arroga una supuesta pretensión de universalidad siendo en realidad un saber particular. Sin embargo –añade Dussel– esa........

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