La frase «La política es el arte de engañar», atribuida a Nicolás Maquiavelo, suele citarse como una condena lapidaria de la actividad política. Sin embargo, desde un punto de vista médico y epistemológico, la afirmación merece un diagnóstico diferencial. Analicemos la frase como el síntoma de un trastorno más profundo en la relación entre el discurso público y la evidencia verificable, y examinemos sus repercusiones desde la semiología política, la psicología del engaño y la epidemiología de la desinformación, en lenguaje entendible.

El término «arte» aplicado a la política sugiere una técnica, un oficio que se perfecciona con la práctica. Cuando ese arte es consecuencia del engaño, ingresamos en el terreno de lo que en salud pública llamamos “patología de relación social”. Y así como en medicina clínica la simulación (fingir síntomas que no existen) y la disimulación (ocultar síntomas que sí existen) son fenómenos bien conocidos y documentados, en la esfera pública encontramos formas análogas de manipulación informativa que merecen ser clasificadas con el mismo rigor nosológico.

Desde la propedéutica comunicacional, el engaño político puede entenderse como patología, cuando presenta los siguientes caracteres de la semiología médica: Crónicos, cuando los actos políticos no son........

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