Kastımız, İslami yapılanmalardaki -nice nebi ve resulle anlatılan- kadim tevhid dert ve davalarının günümüzdeki tanımı ve algısıdır. Bu yapıların yaşantılarındaki “tevhidin” yeridir.

Anlatmaya çalıştığımız bu dert ve dava; 90’lı, 2000’li yıllara kadar çeşitli adlarla ama aynı merkez ve benzer nâslardan beslenirdi denebilir.

Son yüzyılda dünya hâkimlerinin hususen vahyin coğrafyasında iktidara taşıdığı seküler ideoloji ve varislerine karşı başlayan ilk itirazı İslami yapılar başlattı. Komünist, sosyalist.. muhalefet ise bilahare şekillenecekti.

Bu itirazlar Şeyh Said’in şahsında isyana, Said Nursî’in şahsında diriliş; Hind Müslümanları Cemaat-i İslami etrafında; Mısır’da İhvan ve Hasan el-Benna’nın şahsında diriliş ve örgütlenme Seyyid Kutub gibi hareket üstatları tarafından da dirilişin ötesine taşındı.

Kendi İslami gerçeğini derin oturtan İran’daki İslami yapılanma, İslam inkılabına erişti. Küresel sömürgeci güçlerin mezarı olan Afganistan ise cihad cephesinde destanlar yazarken, iktidara giden yolda sorunlar yaşıyordu. Bir başka deyimle nehri geçiyor, derede boğuluyordu. Bu haliyle yine de ümmetin gururuydu.

Merhum Mücahid Erbakan ise Îslamî iktidara, -maliyeti daha düşük saydığı- demokratik parlementer metotla varma tarz ve taktiklerini mücahede/mübareze sahamıza sunuyordu…

İşte dönemin........

© Doğruhaber