Mürur-u zaman konusu ve mülki davalarda hakimin kanaat belirtmesinin İslam hukuk sisteminde yerini anlamaya çalışacağız:

Zaman aşımı, İslam hukukçuları iki başlık altında incelemişler:

1-Mal ve Mülkü Kazandırıcı Zaman Aşımı

2-Cezayı Düşürücü Zaman Aşımı

İslam hukukunda bu her iki zaman aşımı hukukta geçerli değildir. Bir haksızlık üzerinden zamanın geçmesiyle yok olması demek, salt manada üzerinden zamanın geçmesiyle bir günahın da affolunması demektir. Bu da Kur’an-ı Kerim’in günahların cezası için cehennemi gösterme ilkesine aykırıdır. Uzun müddet elinde haksız yere bir mülkü bulunduran insan, o mülkü sahiplenemez.

Bu hususta asıl, mülk sahibine yapılan bir haksızlık olur. Ayriyeten bu yöntem, İslam’da mülk edinme yollarından değildir.

Çünkü İslam iktisad hukukunda şöyle bir usul kaidesi vardır: “Hak, zamanın geçmesiyle düşmez.” Bu konuda geniş bilgi almak isteyen İbn Abidin ve Fethul Kadir şerhinden “Deyn” konusuna bakabilirler.

Mürur-u zamana uğrayan bir hukuki dava üzerinden kaç sene geçse tekrar görülebilir? Tüm fakihler ortalama on beş yılı gösterirler. Başka bir yönüyle bu davadan davaya........

© Doğruhaber