Jajara srp. – (sitni lopov, bitanga, čovek bez morala, najgori ološ. U stara vremena takvi su krali jaja ispod kokošaka jer nisu imali hrabrosti da ukradu nešto veće).

Država koju preuzmu jajare organizovana je na piramidalnom sistemu. Na najvišem delu piramide nalazi se najveća od svih jajara, takozvana vrhovna jajara ili jajarčina. Ispod njega su velike jajare koje, sa dozvolom vrhovnog vođe, skupljaju kajmak od koga najveći deo ide njemu, mada im on velikodušno dozvoljava da se dobro omaste.

U sredini se nalaze obične jajare bez prava da učestvuju u velikim poslovima, ali nalaze interes u „kombinacijama“ gde se ugrađuju i stvaraju korist za sebe. Na dnu ove strukture su male, obične, jajare kojih je najviše i na njima počiva temelj piramide. Male jajare, to jest najprostiji, sitni ološ se zadovoljava mrvicama i, za uzvrat, svojim glasovima na izborima obezbeđuju opstanak sistema.

Šema i struktura uređenja ovakvog društva su prilično jednostavni i, nažalost, efikasni. Ali, tema ovog teksta nije analiza organizacije jajara, već pitanje koje postavlja svaki normalan čovek: Kako smo, uopšte, došli u situaciju da na vlast u ovoj zemlji dođe najgori ološ i zašto smo dozvolili da nas nadvladaju i pojedu obične jajare.

Društva retko propadaju naglo i spektakularno. Mnogo češće se urušavaju tiho, kroz postepene promene koje na prvi pogled deluju bezazleno, ali dugoročno razaraju samu osnovu zajednice. Proces u kome najgori i najnemoralniji preuzimaju ključne poluge vlasti nije plod slučajnosti niti iznenadne krize, već posledica sistematskog i višeslojnog razaranja vrednosti i institucija. Taj proces ima svoju unutrašnju logiku i može se razumeti kroz nekoliko međusobno povezanih koraka.

Prvi korak je uništavanje kriterijuma vrednosti. U zdravom društvu postoje relativno jasni standardi po kojima se meri šta je dobro, a šta loše, šta je uspeh, a šta neuspeh, šta je čestitost, a šta pokvarenost. Kada ti kriterijumi počnu da se relativizuju, društvo ulazi u zonu opasne konfuzije.

Umesto da se vrednuju rad, znanje i poštenje, u prvi plan dolaze površni utisci, lojalnost i interes. Mediji, institucije i javni diskurs počinju da izjednačavaju neuporedivo, da banalizuju ozbiljno i da uzdižu beznačajno. Vremenom, ljudi gube sposobnost da jasno........

© Danas