İslam ve Batı sanat düşüncesinde aynı kapıdan çıkılsa bile aynı menzile gidilmez

Buna geçmeden önce şu tespitlerimizi tekrar hatırlatmalıyız: Mondrian’ın üçlü konuşmasında görmenin ilerleyişi: nesne, görünüş ve ilişki… şeklindedir. İbnü’l-Heysem bize bunun öncesinde: göz, duyusal veri, ayırt etme ve idrak sürecini… hatırlatır. İbn Arabî ise görünen ile görünmeyen arasındaki ilişkiyi: zâhir, suret, hayal/berzah ile mâna… istikametinde daha başka bir ontolojik zemine yerleştirir. Bunları tek bir sistem hâline getirmek mümkün ve gerekli de değildir.

Fakat bunlar yan yana getirildiklerinde “görmenin terbiyesi” dediğimiz şeyin sınırları daha açık hâle gelir: görmenin terbiyesi: nesneyi daha az........

© Yeni Şafak