İnsan, şehir ve toplum birbirini besleyen ana unsurlardır. Biri diğerinin varlığına muhtaçtır. İnsan, kendinden başlayarak çevresini, isteklerini, yaşayacağı şehri ve inancını seçer. Seçtiği, seçmeyi sürdürdüğü unsurlar olduğu gibi karşı durduğu, kovduğu, hoşlanmadığı, tasvip etmediği, reddettiği konular da az değildir. Hayatın gereklilikleri bu ve benzeri seçenekleri kimi zaman üst üste, kimi zaman aralıklı mevsimlerde önümüze çıkartır. Durum neyi gerektiriyorsa, o günün şartları içerisinde kendi kabullerimiz açısından meseleye karşı bir duruş belirleriz. İşte böyle seçenekler önümüze geldiğinde göstermemiz gereken tavır, o anlık bir tercih değil, sonraki zamanların, geleceğin inşa edileceği ve gelecek nesillerin yaşayacağı bir alanın, inancın, inanışın, kabullenişin tercihidir.

Akıl sahibi olan insanlar, akıllarını kullanabildikleri oranda aklın işe yaradığını görürler. Akıl, hayata bakışımızı, duruşumuzu, inancımızı, ideal ve ülkü sahibi olmamızı bize hatırlatır. Geçici dünya hayatının içinde ya yok olup gideceksiniz ya da bir varlık ortaya koyarak belirginleşecek geleceğe kalacaksınız. Eser sahipleri geleceğe kalır. Hayırlı işler işleyenler geleceğe kalır. İlimde, teknolojide, bilimde, hikmette, kültür ve sanatta eser ortaya koyanlar geleceğe kalır. Ebeveyn olarak iyi, hayırlı, faydalı, öncü, güzel ahlak sahibi, yardımsever, dosdoğru, kültürlü, inançlı ve vatansever evlatlar yetiştirmek ödevimizdir. Böylesi evlatlar yetiştirmiş isek, onlar geleceğe kalır. Zamanı doğru kullanmak, zaman ve mekânın da bir emanet olduğunu bilmek elbette şuur ister. İşte böylesi şuur sahiplerinin, gelecek endişeleri daha dürüst çalışmaya, daha gayretli ve çok çabalamaya, plan ve projeleri ile geleceği inşa ederek toplum bireylerinin gönüllerinde, akıllarında, yüreklerinde, göz ve kulaklarında yer etmek kolay değildir lakin imkânsız da değildir. İmkân dâhilinde olan husus; hayra, hakka, adalete, iyiliğe, güzelliğe talip olmaktır. Hayırlı insan olmak için, çaba harcamak icap eder. Toplum ve şehir ancak böylesine bir emanetle geleceğe yol alabilir.

Seçim, hakkı tercihtir. Seçim, iyiliği tercihtir. Seçim, vatanın, bayrağın, milletin huzurunu tercihtir. Seçerken bir anlık gaflet ve kızgınlık ile dünyalık talepler uğruna, gelip geçici zevkler, anlayışlar, düşünceler uğruna haktan ayrılmak akıllı insanlara özgü değildir. Zulüm, afat, musibet gafletten doğar. Kur’ânda maddi ve mânevi menfaatlerini bilen insanlara........

© Yeni Birlik