Kur’an'dan Hakikat Noktaları ve Hikmet Nükteleri-30

Enfal Sûresi 63. âyette Cenâb-ı Hakk şöyle der: “وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

(Allah onların kalplerini te’lif etti; daha önce o kalpler birbirlerine yabanilerdi. Eğer sen arzın içinde bulunan her şeyi toptan infak etseydin onların kalplerini te’lif edemezdin. Velâkin Allah onların kalplerini te’lif etti. Hak bu ki, O Azîz ve Hakîm’dir.)

Bu âyette bir mu’cizenin beyanı var, İlâhî bir fiilin izharı var. Bu fiil, “te’lif-i kulûb” fiiliir. Kalplerin ısındırılması ve alıştırılması, tek bir kalp haline getirilmesi eğer birbirlerini tanımayan kişiler içinse mümkündür; biraz tanışanlarda ise kolaydır. Fakat

*Birbirlerinden nefret eden,

*Birbirleriyle yıllarca savaşan,

*Birbirleriyle kanlı olan,

*Birbirlerinin babalarını ve kardeşlerini katledenler için;

*Ayrıca gelenekleri ırkçılığı ve kan davasını aşılayan,

*Bu davayı gütmeyeni rezil gösteren kaba, câhil, haşin bir toplumda kalplerin te’lifi öyle güçleşir ki, bir mu’cize konumunu alır.

İşte Medine’li Evs ve Hazreç kabilelerinin İslamiyetin kudsiyeti ile sarmaş dolaş iki kardeş konumuna gelişlerindeki İlahî te’lifi Allah nazara sunuyor ve bunun Hz. Peygamber (SAV) gibi bir insanın eseri olamayacağını bildiriyor. Delillendirmesini de “infak” tabiri ile yapıyor. İnfâk, maddi yönden bütçesi devamlı açık veren, fakir ve muhtaç birisinin ihtiyaçlarını giderme, bütçe açığını kapatma demektir. Eğer bu infâk dünya çapınca bir servet verilerek yapılsa kişinin maddi bir ihtiyacı kalmaz. “İnsan, ihsanın kölesidir” sırrınca, “Böyle bir infakla kişilerin kalplerini ısındırmaya kalksan dahi kalplerini ısındıramazdın” diyor. Çünkü böyle bir infak böyle düşman kişiler arasında yapılınca, infak eden kişiye şüpheyle yaklaşırlar. “Bize yapsın; tamam. Ama onlara neden yapıyor?” diye bir sorgulama hep olacaktır. Bu da güven........

© Risale Haber