Tertip sırasına göre Kur’an-ı Kerim’in yüz sekizinci suresi olan “Kevser Suresi”, üç ayetten oluşmaktadır ve adını ilk ayette geçen “Kevser” kelimesinden almıştır. Bu surede Hz. Muhammed’e (sav.) dünya hayatında nimetlerin verildiği, adının şanının yüceldiği ve ahiret hayatında da kendisine nimetlerin verileceği haber verilmektedir. Bu nedenle onun Allah’a karşı olan kulluk görevini yerine getirmesi de emredilmektedir. Bu surenin metin ve mealine yer verdikten sonra, surede yer alan kavramları izah etmeye çalışacağız.

METİN VE MEAL

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ {1} فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ {2} إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ{3}

“Muhakkak ki biz, sana Kevser’i verdik. Rabbin için namaz kıl ve kurban kes. Muhakkak ki sana kin besleyen kişi, asıl kendisinin izi silinecektir.”[1]

AYETTE GEÇEN KELİMELER

Bu surenin birinci ayetinde “Kevser”, ikinci ayetinde “nahr” ve üçüncü ayetinde de “ebter”, kelimeleri geçmektedir. Birer kavram olan bu kelimeleri teker teker izah etmeye çalışacağız.

“Kevser” kelimesinin ne olduğuna dair çeşitli tanımlar yapılmıştır. Hz. Muhammed’e (sav.) verilen “Kevser” kelimesi, çok hayır, cennette kendisine verilecek olan havuz veya ırmak, Kur’an, tevhit inancı, şefaat ve benzeri anlamlarda yorumlanmıştır. Bunlardan bazıları dünya hayatı ve bazıları da ahiret hayatı ile ilgilidir. Bu mesaja göre Hz. Muhammed’e (sav.) hem dünya hayatında hem de ahiret hayatında çeşitli nimetler verilmiştir.

“Nahr” kelimesi için de çeşitli yorumlar yapılmıştır. “Rabbin için namaz kıl ve kurban kes”[2]

Mealindeki ayette “Namaz kıl” emri, yaygın olan görüşe göre namaz kılmayı emretmektedir. Ancak bu emir, “Rabbin için şükret” ve “Rabbin için dua et” anlamlarında da yorumlanmıştır. “Rabbin için kurban kes” emri de farklı anlamlarda yorumlanmıştır. Rivayet edildiğine göre Hz. Ali, burada........

© Mir'at Haber