menu_open
Columnists Actual . Favourites . Archive
We use cookies to provide some features and experiences in QOSHE

More information  .  Close
Aa Aa Aa
- A +

Din “afyon” mu? “iksir” mi?

13 0
15.02.2024

Hıristiyanlık dini, nasıl ki, kilisenin, cenneti parselleyerek halka sattığı için, Batı’da kitleleri uyutan/narkozlayan bir din olduysa, İslâm da dünyalıklara/kişisel veya siyasi çıkarlara alet/araç edilerek sömürüldüğünde/hükümet zulümlerine destek olduğunda halk için bir narkoz/afyon olur. Böylece dine, din karşıtlarından daha büyük zarar verilebilir...

Halkı Müslüman olan ülkelerdeki dinî temsil konum ve iddiasındakiler de, Batı’da kilisenin yaptığını yaparak/dünyalıklara karşılık ayetleri satarak, gizleyerek, hakkı batılı karıştırarak, istismar ederek iksir olan dini, afyon konumuna dönüştürebilmektedirler.

*İslâm/Kur’an ve sünnet bize hayat verir. (Enfal/24) *Kur’an adalet için gönderilmiştir. (Hadid/25, Nahl/90) *Kur’an şifadır. (Yunus/57, İsra/82, Nahl/89) *Kur’an, en doğru yola götürür. (İsra/9) *Kur’an, ilahi kanundur. (Nisa/105, Maide/48, Araf/3) *Kur’an, şeriat/ hukuktur (Maide/48, En’am/151-153) *Kur’an, ilahi korumadadır ve değişmez. (En’am/115, Hicr/9) *Eşsiz ve mucizdir. (Bakara/23, 24, 62). Peygamber sözü değildir. (Hakka/40, 44-47) *Sözlerinde eğrilik yoktur. (Kehf/1) *Kur’an’da her şeyin beyanı ve misali var. (Nahl/89, İsra/89, Kehf/54) *Din tamdır, eksiği yoktur. (Maide/3, En’am/38)

Bütün peygamberlerin dini, İslâm... Allah Teâlâ'nın bütün insanlara ilettiği din, İslâm...

TEVHİDİN gereği nasıl ki, İslâm'ın dışındaki bütün beşeri dinleri/düzenleri/ideolojileri reddetmek ise laikliğin gereği de, ilahi dinî/İslam'ı reddetmektir. (Tek ilahi/tevhid dini, İslâm'dır.)

İSLÂM; Allah Teâlâ'nın, dünyada Kendisinden başka kimseye kulluk/itaat edilmemesi için, ezelde bize teklif ve tavsiye ettiği, bizim de kabul ettiğimiz, bütün peygamberlerin ortak/tevhid çağrısı ve dinidir. (Araf/172, Nahl/36, Nuh/1)

İSLÂM; dinlerin içinde "hak" olan, yolların içinde cennete götüren "doğru" olan, düzenlerin içinde "hak ve adil" olan, mizanların/ölçülerin, ilkelerin içinde "hak ve doğru" olan, hayat tarzlarının, dünya görüşlerinin içinde Rahman’ın (c.c) rızasına uygun/"güzel" olanı, yasaların, hükümlerin içinde "adil ve doğru/maslahata uygun" olanlarıdır. (Fatiha/6-7, Al-i İmran/19, 83, 85; Maide/3, En'am/153, İsra/9, Hadid/25, Nahl/36, 90, 93; Şura/13, 17;........

© Milli Gazete


Get it on Google Play