Kader senaryosuyla belirlediği çocukların, sözlü ve fiilî duâ olan ilişki ile istenmesini emretmektedir. Örneğin ürün alınacak tarlaya benzettiği kadın eşlerimizle doğal döllenme dönemleri olan ay hali sonrasında ilişkiye girilmesini öğütlemektedir.
İncelendiğinde görüleceği üzere Kurânî sistem çocuk amaçlı evlilik üzerine oturtulmuştur. Bütün hayatı Kur’ân olan Allah’ın Resûlü, Kur’ân çizgisindeki genel nitelikli hadîsleriyle evliliğe teşvik buyurduğu gibi, çocuk sâhibi olmak amacıyla da evliliğe yönlendirmiştir.
DOĞURGAN KADINLARLA EVLENİN
Makil İbn Yesar (r.a) anlatıyor. Bir adam Allah’ın Resûlü’ne (sav) geldi ve meselesini şöylece dile getirdi:
‐ Ya Resûlallah! Güzel ve soylu bir kadınla evlilik husûsunda anlaştım. Ne var ki o doğuramayacak kısır bir kadındır. Onunla evleneyim mi?
‐ Hayır, (evlenme.)
Adamcağız ikinci defa geldi ve “onunla evleneyim mi?” diyerek sordu. Allah’ın Resûlü, evlenmemesini emir buyurdu. Adamcağız üçüncü defa geldi ve aynı şekilde sordu. Sorunca da Hz. Peygamber ona şu gerekçeli cevabı verdi:
‐ (Siyahî de olsa) kocasını sevebilecek doğurgan kadınlarla evlenin. Diğer ümmet topluluklarına karşı ben sizin çokluğunuzla övünürüm. (Ebû Davûd-/Buhari-Nikâh)
Sevgili Peygamberimiz genel olarak çocukluluğa yönlendirmekle yetinmez, görüştüğü sahâbîlerini özel olarak da çocuk sahibi olmaya teşvik buyururdu.
ÇOCUK İÇİN İLİŞKİYE DEVAM ET
Hz. Câbir (r.a) anlatıyor. Bir askeri seferde Allah’ın Resûlü ile beraberdim. Medîne’ye dönüş başlayınca yavaşça yol alan devemi süratlendirmek istedim. Ne var ki arkamdan bir süvari bana yetişti. Döndüm, bir de ne göreyim! Allah’ın Resûlü karşımda durmuyor mu? (Aramızda şu konuşma geçti.)
‐ Niye acele ediyorsun? (Ya Câbir!)
‐ Ben yeni evliyim de Ya Resûlallah!
‐ Bâkire ile mi evlendin yoksa dulla mı?
‐ Dulla.
Senin onunla, onun da seninle sevişip‐oynaşacağı bir bâkire ile........

© Milat