İsmailağa Cemaati bölündü. Cübbeli Ahmet, Cemaat’i bölmekle suçlanıyor. Geçenlerde saldırıya uğradı. Mahmud Efendi’den sonra farklı bir yol, yorum tutturduğu için ölüm tehdidi altında olduğunu söylüyor.

Laiklik, işte bunun için gerekli. Bir din anlayışının, doğru ve geçerli tek yorum diye dayatılamaması, diğerlerine baskı kuramaması için.

Cübbeli de bunun değerini biliyor gibi. Laiklikten yana, Anayasa’nın ilk 4 maddesinin korunmasını istiyor.

Laikliği savunmak, aslında kendi yorum ve seçim özgürlüğüne hayat hakkını savunmaktır.

Belli bir din yorumu, gücü ele geçirdiğinde diğerlerine hayat hakkı tanımıyor.

İslam tarihi, Hz. Peygamber’den sonra din yorumlarındaki farklılaşmaların ve hakim bir din yorumunun diğerlerini nasıl ezdiğinin örnekleriyle doludur.

İmam-ı Azam Ebu Hanife bile Emevi ve Abbasi halifelerinin zulmüne uğramadı mı!

İki tarafın da Müslüman olması ve hilâfet altında yaşamaları, birbirlerinden emin ve güvende olmalarına yetmiyor.

Laiklik, Anayasa’nın 4. maddesini kaldırarak onu tartışmaya ve değiştirmeye açmak isteyen Hüda Par’ın dahi güvencesi.

Meselâ Cübbeli Ahmet, görüşlerini milli bulmadığı Hüda Par’ın dine de zarar verdiğini düşünüyor.

Sorsanız, Hüda Par da Cübbeli için farklı düşünmüyordur.

Birinin din anlayışının devlete egemen olması, ötekine nasıl bir tehdit oluşturuyor; hesap edin.

İnançlarını başkasına dayatamadan ama özgürce, birlikte yaşamalarının laiklikten başka teminatı........

© Karar