Las grandes interpretaciones teóricas sobre la nación, las identidades o la comunidad no nacen en la plenitud expansiva de un orden social, sino en su decadencia o agotamiento. Así es como debemos interpretar la emergencia de nuevas interpretaciones y recientes teorías sobre la realidad local y nacional.

Las teorías en torno al “Estado del 52” en Bolivia ilustran con precisión esta dinámica: la matriz nacionalista revolucionaria edificó un horizonte categorial que organizó el campo de visibilidad política durante más de medio siglo. Mientras ese caudal transformador mantuvo su fuerza de tracción sociológica, las lecturas sobre la bolivianidad permanecieron........

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