Durante dos semanas he intentado explicar cómo es que el racismo es una de las causas —pero no la única— de la crisis en la que está sumido el país y, como era de esperarse, eso me costó más críticas que apoyos.

En esta tercera y última entrega sobre el tema me esforzaré en explicar cómo el racismo ha sido y es usado por corrientes políticas que se valen de sus efectos para exacerbar los sentimientos de las masas.

La estrategia es usar el discurso indianista basado en la leyenda negra colonial, esa que proclama que los indios fueron “esclavizados” por los españoles, que se habrían robado todos nuestros tesoros, y se atribuye el subdesarrollo a esa causa. Entonces, tenemos a los indios, que en Bolivia llamamos t’aras; y a los que supuestamente no son indios y solemos llamar q’aras. Aquí tenemos una división y corrientes como el marxismo la utilizan para reforzar su teoría de la lucha de clases.

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