Geçtiğimiz günlerde saçma bir çocuk tartışması üzerinden sosyal medyada şeriat tartışması başladı. Daha sonra da 14 kişiden oluşan bir grup, şeriat ile ilgili bir basın açıklaması yaptılar. Bazıları bu bildiriyi kınadılar, bazıları alkışladılar ama istenen gündem oluşmadı onlar için.

Rabb’imiz buyuruyor ki:

“Sonra seni (ya Muhammed!) emr(imiz)den bir şeriat üzere kıldık. Sen ona tabi ol, bilmeyen (cahil)lerin isteklerine tabi olma!” (Câsiye, 18)

Sözlükte şeriat; gidilen yol, geniş cadde demektir. Din de ise insanların kişisel ve toplumsal olarak yaradılış amacı doğrultusunda düzenli ve huzurlu bir şekilde yaşamaları için Allah’ın (Celle Celalühü) koymuş olduğu evrensel kanunlara, şeriat ve şeriatla ilgili kurallara da şeri hükümler denir.

Şeriatın iman ve inançla ilgili bölümüne itikat; namaz, zekât, oruç ve hac gibi amelle ilgili bölümüne ibadet; evlenme, boşanma, nafaka ve iddet gibi aile hukuku ile ilgili bölümüne münakehat; ticaret, şirket, kira, borçlanma, miras ve faiz gibi sosyal hükümlerle ilgili bölümüne muamelat; hırsızlık, gasp, zina, iftira ve sarhoşluk gibi cezalarla ilgili bölümüne de ukûbat denir.

Şeriat, göklerin ve yerin tek egemeni; bütün âlemlerin Rabb’i olan Allah’ın (Celle Celalühü) koymuş olduğu evrensel kanunlar olduğundan bir ülke meclisinin çıkardığı kanunlar gibi sadece o ülkeyi değil, bütün ülkeleri kapsar ve akıllı olup erginlik çağına eren bütün insanları bağlar.

İslam şeriatının kaynakları: Şeriat hükümleri; kitap, sünnet, icma ve kıyastan başka ferî deliller adı verilen istihsan, maslahat, örf, önceki şeriatlar, sahabe kavli,........

© Diriliş Postası