Bu risalenin te’lifi konusunda Bediüzzaman şu izahları yapar. “Kardeşlerim; Fihriste’den sonra te’lif edilen risalelerin fihristelerini, ötekilerin tarzında yazmasını size bırakıyorum. Ben şimdi eski gibi her risaleyi hülasa edemiyorum. Sizler eski Genç Said’in değil, belki yeni ihtiyar Said’in genç, dinç Saidlerisiniz, onun vazifesini yaparsınız.”2 Bu Risalenin te’lifinden sonra Bediüzzaman şu tebrik ve takdir mektubunu yazar: “Onuncu Şua nâmını alan, güzelce yazdığınız ve te’lif ettiğiniz Fihriste’nin ikinci cildi mükemmeldir. Yalnız Birinci Şua’daki kısadır. Benden daha iyi yazmışsınız. Ben sizlerle konuşmak ve sizi dinlemek arzu ettikçe ona bakıyorum. Cidden zevk alıyorum. Allah sizden ebeden râzı olsun. Âmin.”3

Fihrist Risalesi’nin ikinci kısmı olan Onuncu Şua’yı Risale-i Nur’un has şakirdleri te’lif etmişlerdir. Bu risale 1936-1943 tarihleri arasında te’lif edilmiş olmalıdır. Bu tarihler arasında Bediüzzaman Kastamonu’da ikâmete mecbur tutulmuştur. Zaman zaman farklı mülahazalara mevzu olan Takriz mektubu Fihrist Risalesi’nin ikinci kısmı olan Onuncu Şua’nın sonunda yer aldığına göre 1936-1943 seneleri arasında te’lif edilmiş diyebiliriz. Bediüzzaman Kastamonu Lâhika mektuplarının birinde “Fihristeyi, taksimü’l-a’mâl tarzında mütesanid heyetinizin şahs-ı manevîsine tevdiiniz çok güzeldir. Tam ve daimî bir üstad buldunuz. O manevî üstad, bu âciz kardeşinizden çok........

© Yeni Asya