ALLAH’IN NİZAMI İSLÂM (55)

Prof. Dr. Yusuf Özertürk

4- İSLÂM DEVLETİNDE KUR’ÂN ANAYASADIR

b-Kur’ânda devlet yönetimi ile ilgili temel hükümler

7- İslâm Devletinde Devlet Başkanılığı

c- Devlet Başkanı olarak Hz.Peygamber (sav)

4- Hz.Peygamber Liyakât ve Ehliyete önem verirdi

*Hz. Resûlellah (sav) liyakât ve ehliyete çok önem verirdi. Hz. Peygamber, devlet işlerinde; akrabalık, sosyal statü ve hatır-gönülden ziyade, liyakât ve ehliyete önem verirdi. Hz. Peygamber devlet yönetiminde, bir kişiyi göreve getireceği zaman; o kişinin o göreve uygun, lâyık, ahlâklı, adaletli ve o makamı hak edip, etmediğini araştırır (liyakâtini) ve ona göre karar verirdi.

Aynı şekilde; kişinin o görevi edâ edebilecek gerekli teknik bilgi, beceri ve eğitiminin olup, olmamasına (ehliyetine) da çok dikkat ederdi. Hz.Peygamber’in devlet yönetiminde dayandığı temel umdesi; Allah’ın, ‘Emanetleri ehline veriniz’ buyruğudur(1). Hz. Resûlellah, yönetimde Allah’ın ölçülerini esas aldığındandır ki, Bizans sınırındaki Şam bölgesine gönderilen orduya komutan olarak, genç yaşta (20’li yaşta) olmasına rağmen, liyakatine güvendiği Usame bin Zeyd’i görevlendirmiştir.

Halbuki, bu ordu da Hz. Ebubekir ve Ömer gibi tecrübeli ve sahabilerin önde gelenleri de vardı(2). Hz. Peygamber aynı şekilde, Mekke’yi fethedince Kureyş kabilesinin çeşitli ailelerinde bulunan bazı vazifeleri yeniden düzenlemiş, bir kısmını kaldırmıştı. Kâbe’nin anahtarları görevini henüz Müslüman olmayan Osman bin Talha yapıyordu. Hz. Resûlellah’ın amcası Hz. Abbas bu göreve talip oldu.

Hz. Peygamber,........

© Yeni Akit