Allah’ın Nizamı İslâm( 44)

PROF. DR. YUSUF ÖZERTÜRK

III- Hak -Adalet-Devlet 

3- İslâm Hukuku(Fıkıh)

a-İslâm Hukukunun Temel Kaynakları                    

*İslâm, insanın sadece mânevî hayatını düzenlemekle kalmaz, dünya hayatını da düzenler. Vatandaşlar arasında, vatandaşlarla devlet arasındaki hukuki düzenlemeler ‘Fıkıh veya İslâm Hukuku’ olarak adlandırılır. İslâm Hukuk sistemi; İslâm’ın ana kaynaklarında (Kur’ân ve Sünnet) yer alan hükümler ve bu hükümlerin maksatlarına aykırı olmamak şartıyla ortaya çıkan ihtiyaçları karşılayacak yeni hükümler çıkarılmasına imkan veren dinamik bir hukuk sistemidir. İslâm hukukunun (Fıkıh) temel kaynakları başlıca; 1-Kur’ân 2-Sünnet (Hz. Peygamber’in uygulamaları) 3-İcmâ ve 4-İctihad olarak söylenebilir.           

1-Kur’ân: İnsanın dünya hayatı ile ilgili hukuki düzenlemelerin temel kaynağı, Allah’ın ilâhî vahyi olan Kur’ân’dır. Kur’ân, İslâm devletinin Anayasasıdır. Hukukun her alanını düzenleyici kanunlar Kur’ân Anayasasına dayanır. Kur’ân’da temel hukuki kurallar bildirilmiştir.

2-Sünnet: Hz. Resûlellah’ın Kur’ân’ın hükümlerini uygulamaları, sözleri ve Sahabe tarafından yapıldığında reddetmeyip, onayladığı davranışların bütünüdür. Hz. Peygamber’in sünneti, Müslümanlar için örnek alacakları bir hayat tarzı sunar. Sünnet, Kur’ân’dan sonra İslâm hukukunun ikinci kaynağıdır. Hz. Peygamber’in sünnetleri Kavlî (sözlü), Amelî (fiilî) ve Takrirî (onaylayıcı) tarzda olabilir.

3-İcmâ: Herhangi bir dönemde yaşayan İslâm âlimlerinin (müctehidlerin) dinî bir meselenin........

© Yeni Akit