Uma coluna sobre teoria da evolução, ciência, religião e a terra de ninguém entre elas. Por Reinaldo José Lopes

Recurso exclusivo para assinantes

assine ou faça login

benefício do assinante

Você tem 7 acessos por dia para dar de presente. Qualquer pessoa que não é assinante poderá ler.

benefício do assinante

Assinantes podem liberar 7 acessos por dia para conteúdos da Folha.

Recurso exclusivo para assinantes

assine ou faça login

Eu já tinha dado a deixa no nosso episódio anterior da série: a crença na ressurreição de Jesus por parte de seus primeiros seguidores é a chave para o processo de desenvolvimento teológico que acabaria por considerá-lo Deus feito homem, a Segunda Pessoa da Santíssima Trindade, no catolicismo e na grande maioria das demais igrejas cristãs de hoje.

Desta vez, meu plano é examinar como isso começou a se desenhar nos textos canônicos ("oficiais") do Novo Testamento. Antes disso, porém, vale a pena retomar a ligação que existe entre essa ideia e o pensamento apocalíptico, do qual também falamos no texto que precedeu este.

O primeiro ponto central aqui é reconhecer que algum tipo de esperança mais geral sobre a ressurreição dos mortos estava presente no judaísmo desde pelo menos alguns séculos antes do nascimento de Jesus.

Vemos isso, por exemplo, no Livro de Daniel, um dos mais recentes da Bíblia Hebraica (também já citado aqui anteriormente): "E muitos dos que dormem no solo poeirento acordarão, alguns para a vida eterna e outros para o opróbrio, para o horror........

© UOL