Nadčasové inšpirácie jedného dávneho mýtu

Ad: Archetyp prsteňa... (SME 7. júla 2026)

Spisovateľka Vanda Rozenbergová v článku o archetype prsteňa ako pomyselnom ihrisku našich túžob a snov spomína aj mýtus o Gygesovom prsteni z Platónovej Ústavy.

Pastier Gyges má prsteň, ktorý mu zaručuje neviditeľnosť. Magickú moc však zneužíva na klamstvá a podvody, až napokon vraždou získava kráľovský trón. Po načrtnutí príbehu sa začína filozofická debata, v ktorej Sokratov partner v debate, Glaukón, otvára otázku, či by pokušeniu zneužiť takúto moc podľahol každý. Sokrates však vyjadruje presvedčenie, že dobrý človek by prsteň, a teda „neviditeľnosť“ nezneužil.  

Je skvelé, že autorka pripomenula aj tento mýtus (dobre známy pre profesionálnym filozofom), pretože je viac než len odkazom na dejiny filozofie a myšlienkový vývoj. Môže byť inšpiráciou pre uvažovanie aj v dnešnom politickom a spoločenskom kontexte, ako aj pre osobnú hodnotovú reflexiu. Ba dokonca môže inšpirovať aj k témam v kontexte dnešnej digitálnej doby vrátane – nech to znie akokoľvek prekvapujúco - kontextu sociálnych sietí. 

Dovolím si aspoň stručne nadviazať na úvahu o Gygesovom príbehu. 

Historicky bol Gyges v siedmom storočí pred naším letopočtom vládcom starovekej Lýdie. K moci sa dostal zavraždením kráľa Kandaula. Založil novú dynastiu a Lýdiu priviedol k rozkvetu. S jeho menom sa spája razenie prvých mincí v dejinách. Zahynul v boji s kočovným kmeňom Kimerov.    

Ako to pri mnohých dávnych príbehoch býva, z historického príbehu sa napokon stal aj mýtus. Avšak mýtus, ktorý ovplyvnil vývoj filozofického myslenia až podnes.  

Mýtus o Gygesovi, ako ho predkladá Platón v Druhej knihe Ústavy, a nasledujúci Glaukónov myšlienkový experiment a dialóg so Sokratom otvorili otázky, ktoré sú významné podnes: otázky súvisiace s ľudskou prirodzenosťou, etikou a zodpovednosťou.

Platón súhlasí, že by sme mali konať to, čo je v našom najlepšom záujme, avšak zároveň trvá na tom, že nakoniec je vždy v našom záujme (v záujme nás ako individuálnych bytostí a napokon aj v záujme spoločnosti) konať to, čo je spravodlivé a morálne správne. Sokratov (a Platónov) filozofický a etický étos je étos hlboko vnútorný. 

Mýtus o Gygesovi a jeho prsteni patrí k najvýznamnejším filozofickým obrazom o ľudskej morálke. Mal zásadný vplyv na vývoj filozofických debát, najmä v oblasti etiky a politickej filozofie. Podnietil otázku o ľudskej........

© SME.sk