En días pasados, después de preparar una conferencia sobre “la historia de las corrientes psicológicas en México”, tuve que hacer algunas omisiones y observaciones críticas y autocríticas sobre los puntos que abordaría durante la presentación (Ver: “Historia de la Psicología en México”, 23 de abril, 2026: https://www.youtube.com/live/Wn1mT-UAyoI?si=ykFVKSPoUr84c_RG). Y justo una de las reflexiones que dejé de lado, por el momento, como consecuencia de esas omisiones, para no engancharme en un territorio pantanoso y evitar la entrada a caminos sinuosos, fue el proceso o los procesos de rupturas, confrontaciones, tensiones y conflictos que suelen caracterizar a las comunidades científicas y académicas.

En efecto, se trata de una fenomenología de las comunidades de este tipo que habría que ponderar y explorar con mucho más cuidado, porque los procesos específicos de ruptura, separación o contradicción no necesariamente constituyen movimientos de cambio en un sentido lineal ni armónico. Generalmente, dichos cambios son complejos, porque se dan, sobre todo, en núcleos sociales donde hay intereses, principios, valores y juegos de poder en disputa y en el fondo (o en la superficie y a flor de piel), y donde hay historias iniciales de identidad y cohesión, pero que por alguna razón se resquebrajan.

Por otra parte, hay que analizar, en un sentido historiográfico, los ámbitos en que se generan estos fenómenos de cambio, que........

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