Birçoğumuz biliriz. Şavuot Bayramı Tora’da genelde ‘zman matan Tora/Tora’nın veriliş zamanı’ olarak geçmez. Omer’in ellinci gününün Tora’nın alınışı ile çakışması da Rabilerin bir öğretisidir. Ancak Devarim 4/9-10’da yer alan pasuklar Sina’daki tecrübenin asla akıldan çıkarılmaması gerektiğini söyler. Ancak Tora, Şavuot ile Tora’nın verilişini açıkça birbirine bağlamamaktadır. Öte yandan Şavuot Bayramı’nın tarımsal nedeni de mevcuttur. Praglı Maaral bunun nedenini tarımsal olarak kutladığımız ve sevindiğimiz bir zaman olmasına bağlar. Yani Şavuot Bayramı’nın sevinci aslında tarımsal nedenlere bağlıdır.

Tora’nın hiçbir yerinde ‘Tora’nın alınışına sevinmek’ şeklinde bir mitsva yoktur, zaten böyle bir sevincin emir yoluyla olabilmesi pek de mümkün değildir. Bir başka deyişle Tora’nın alınmasına sevinmek kalben hissedilmesi gereken bir duygudur ve emir yolu ile dayatılması mümkün değildir. Pesah Bayramı’nda sevinmek için haklı bir neden vardır. Yüzlerce yıllık kölelikten Tanrı bizleri kurtarmıştır. Sukot Bayramı’nda Tanrı’nın korumasını hissetmek sevinmemize yol açmıştır. Ancak Tora’yı yeteri kadar takdir etmeyen ve uygulamayan birilerinin Tora’nın alınışına sevinmeleri çok mantıklı değildir. Bu nedenle Rabi Yeuda Amital’e göre Tora’nın alınışındaki sevinç kişisel ve toplumsal olarak Bene Yisrael’e bırakılmıştır. Bu sonuca kendi takdir duyguları ve Matan Tora’nın ayrıcalığını kutlama isteğiyle bizzat halkın varması beklenmiştir. Bu bilgiler........

© Şalom