Süleyman Tapınağı’nın karanlık dehlizlerinden Epstein’in gizemli adasına uzanan bir iktidar zinciri… Asmodeus, Hiram Abiff ve ‘Görünmeyen El’in antik kökenlerini ele alan eden bu makale, modern suç şebekelerinin ardındaki kadim doktrinlerin ezoterik haritasını çıkarıyor.

Şimdi siz Beni bırakıp da İblis’i ve neslini, kendinize dostlar/hâmiler/koruyucular mı ediniyorsunuz? Hâlbuki onlar sizin için birer düşmandırlar. (Kehf 18/50)

Jeffrey Epstein davası, her ne kadar ana akım medyada bir magazin skandalı veya münferit bir suç dosyası olarak sunulsa da, buzdağının görünmeyen kısmı çok daha derin ve kadim köklere uzanmaktadır.

Bu mesele, sadece modern hukukun sınırlarını zorlayan bir suç şebekesi değil, yüzyıllardır iktidarın en mahrem ve karanlık köşelerinde filizlenen, sembolizmle örülü bir güç kültünün günümüzdeki tezahürüdür.

Elinizdeki bu makale, Epstein vakasının ardındaki hukuki ve siyasi tartışmaların ötesine geçerek, bu yapının beslendiği ezoterik temellere, tarihsel arka planındaki ritüelistik güç arayışlarına ve seçkinlerin dünyasında gizlenen “görünmeyen elin” kadim kökenlerine ışık tutmayı amaçlamaktadır.

Bugün tanıklık ettiğimiz bu karmaşık tabloyu anlamlandırmak için, modern dünyanın rasyonel perdelerini aralayıp geçmişin karanlık dehlizlerindeki o gizli doktrinlere bakmak kaçınılmazdır.

Modern Bir Labirentin Ezoterik Kökenleri

Tarihsel kronikler ile okült doktrinler arasındaki ontolojik süreklilik, Asmodeus, Hiram Abiff, Edomlu Hadad ve Osiris gibi figürlerin bağımsız karakterler olmaktan ziyade tek bir ezoterik gerçekliğin farklı maskeleri olduğunu göstermektedir.

Raşba Okulu’nun bir antolojisinde¹, Asmodeus’un Succubus Igrat ile Hz. Davud’un istem dışı birleşmesinin sonucu doğan bir kambiyon² (insan-iblis melezi) olduğu belirtilir. Ayrıca Asmodeus yalnızca görev yapan iblislerin kralının³ unvanıysa, onun eşi de iblislerin kraliçesi Lilith’tir.⁴ Başlıca unvanı “İblislerin Kralı” olsa da “Edom Kralı”, “Şehvet ve Cinsel Arzuların İblisi”, “Homoseksüellerin Koruyucusu” ve “Kötülüğün İntikamcılarının Prensi”⁵ olarak da anılır. Hz. Süleyman’ın ünlü 72 iblisini, yani Süleyman Tapınağı’nın köle işçilerini yöneten kişidir.⁶

Hıristiyan teologlar onu Yeni Ahit’teki Vahiy Kitabı 9:11’de geçen Abaddon/Apollyon⁷ ile özdeşleştirmiştir. Asmodeus, münferit bir varlığın özel adı değil, hüküm süren bir makamdır. Mısır’daki “Firavun” unvanına benzer şekilde “Şeytanların Kralı” makamını işgal eden her varlık bu sıfatla anılır.

Masonik yapıların zahiri kabuklarını soyarak antik Levant’tan modern okültizme uzanan “Usta Zanaatkâr” arketipinin ardındaki gizli işbirliğini ve kimlik hırsızlığı stratejilerini kavrarsak, günümüzde çocukları hedef alan kurban ritüellerini de anlayabiliriz.

Asmodeus adı ilk kez MÖ 250 civarında yazılan Tobit Kitabı’nda (3:8,17) “en kötü iblis”⁸ olarak geçer. Metin, Asmodeus’un Sarah adlı genç kadına şehvet duymasını anlatır. Kıskançlık krizine giren Asmodeus, Sarah’nın evlendiği yedi kocayı evlilik tamamlanmadan öldürür. Cezası, başmelek Raphael tarafından bağlanıp sürgüne gönderilmesidir.

Ezoterik kimlik inşasında etimoloji, bir varlığın metafiziksel imzasını gizleyen en güçlü perdedir. Asmodeus figürü tarih boyunca dile ve geleneğe göre birçok varyasyonla maskelenmiştir: İbranice Aşmedai (Şamad kökünden; yok eden/dinden döndüren), Arapça Sakhr (Kaya), Süryanice Smwd’ws, Fransızca Asmodée; ayrıca 9. yüzyıl efsanelerinde Satürn (Keldanilerin Prensi) ve Orta Çağ metinlerinde Marcolf/Morolf.

Asmodeus’un gerçek kimliğini insanlar arasında gizlemek için kullandığı en stratejik takma ad Sidonaydır. Bu kod ad, varlığın Fenike (Sidon/Tire) bölgesiyle bağını ve Masonik “Usta Zanaatkâr” Hiram ile özdeşliğini sağlayan kriptografik bir anahtar işlevi görür.

Kimerik Tasvir ve Okült Göstergeler

Asmodeus’un fiziksel betimi çok katmanlı doğasını yansıtan kimerik bir anomalidir:

Bu çok yüzlü varlık yalnızca yıkım unsuru değil, tarih boyunca geometri, aritmetik ve mekanik sanatların taşıyıcısı olan “Usta Zanaatkâr” rolünü de oynamıştır. Ancak bu usta, İbrahimî peygamber geleneğinin karşı çıktığı bir karşıt-arketiptir.

Usta Zanaatkâr ve Taş Ustası: Hiram Abiff – Asmodeus Özdeşliği

Masonik literatürün merkezindeki Hiram Abiff alegorisi ezoterik derinlikte incelendiğinde Asmodeus ile tam örtüşme gösterir. Her iki figür de Süleyman Tapınağı’nın inşasında “vazgeçilmez ortak”tır.

Dowland El Yazması’nda Hiram için kullanılan Avnon (Taştan) adı, Asmodeus’un........

© Perspektif